□一个孩子，就像一颗渐渐长大的珍珠，润泽明媚。人们不是以一位老人的逝世当作新的开端，不是偶然的。当我们面对一个婴儿的降临，总是会以最美好的心态祝福他比以往的任何一代，都更幸运和强大。
□生命只是幸福感得以附丽的温床，生命本身是一个中性的存在。它是既可以涂写痛苦也可以泼洒快乐的一幅白绢。
□在我们的生命里面，寻找安全，是集体无意识的顽强表现。
□生命存活的三大基本要素是什么？
城里孩子说，这还不简单吗，就是脂肪、蛋白质和碳水化合物呗！
乡下孩子说，……俺只知道人要活着，最要紧的是要有水、火柴和粮食！
□人的生命是一根链条，永远有比你年轻的孩子和比你年迈的老人。我们每个人都有自己的位置，它是一宗谁也掠夺不去的财宝。不要计较何时年轻，何时年老。只要我们生存一天，青春的财富，就闪闪发光。能够遮蔽它的光芒的暗夜只有一种，那就是你自以为已经衰老。
□坎坷和顺利，似乎是反义词，其实都是生命的相对状态。……我们可以在顺利的时候愁容惨淡，也可以在苦难的时候欢颜一笑，关键在于我们把握命运的定力。
□生命正是因为种种的不知道和种种的可能性，才变得绚烂多姿和魅力无穷。
□生命是美丽的，它无所谓高贵也无所谓谦卑。人类和所有的物种都是自然之子，我们有一座共同的花园。人类自身昌硕的同时应该也能够容下万物欣荣生长。
□生命对于每个人，都是上苍仅此一次的馈赠。女人要格外珍惜生存的机遇，因为她们的一生更多艰难。
□我渴望衰老，因为生命的苦难。
□我知道我生存一天，就要不懈地努力一天。取消所有责任的正当途径只有一条，这就是死亡。
□衰老靠近死亡，所以我无所畏惧。
□生命最宝贵之处，并不在它的长度，而在它的广度和深度。如果我们能很精彩地过好每一分钟，那么这些分钟的总和，也必定精彩。
□生命线不是掌握在别人手里，它只有一个主人，就是你自己。无论你的生命线是长是短，每一笔都由你来涂画。
□痛苦的人生，没有权利悲哀。苍茫的人生，没有权利渺小。
□生命是朴素的，它让女人领略了风光之后，回归到原始的平静。在这种对生命本质的探讨中，女人更深刻地认识自身的价值。
□在生命所有的季节播种，喜悦存在于劳动的过程中。
□人的一生犹如长河，出生童年成长结婚生育事业……所有码头事无巨细都一一被摄影机关照，惟有入海口的情形，那卷底片好像被锐物洞穿，遗下一个窟窿。
□生命一定有一个终结，正常的终结都在一天天迫近，何况还有许多意外的终结。我很想让我在有限的时间里做更多有意义的事情。
□生命是个人的一种缘分，我们每个人都有开拓它的自由。年轻时谋生的压力可能比较大，选择时会有所勉强，中年往往就不必为生计所累，倒更有可能做自己真正愿意做的事情。
□生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，愈发纤毫毕现，需要我们更勇敢地凝视它。
□你若看着钟表思索生命的长度，常感力不从心。好比用一把文具小尺去丈量喜马拉雅，用一柄水果刀雕刻南极。
□我喜欢未雨绸缪，在我还能微笑和努力的时候，就把心上的坠累一一摘掉。我不希图来世的天堂，只期待今生今世此时此刻朝着愉悦和幸福的方向前进。天堂不是目的地，只是一个让我们感到快乐自信的地方。
□一个人就像是一粒种子，天生就有发芽的欲望。只要是一颗健康的种子，哪怕是在地下埋藏千年，哪怕是到太空遨游过一圈，哪怕被冰雪封盖，哪怕经过了鸟禽消化液的浸泡，哪怕被风剑霜刀连续宰杀，只要那宝贵的胚芽还在，一到时机成熟，它就会在阳光下探出头来，绽开勃勃的生机。
□无助无望无用，是人生的大悲凉。
□语言有多少空白和盲点啊。
□单单一个肉体上的感觉，我们就面临描述上的荒芜。彷徨在心灵的荒原，谁知还有多少极地。
□有的疼痛，哪怕痛入骨髓，我们可以置之不理。有的疼痛，哪怕翩若惊鸿，我们不敢掉以轻心。
□命运是我怯懦时的盾牌，当我叫嚷命运不公最响的时候，正是我预备逃遁的前奏。命运像一只筐，我把对自己的姑息、原谅以及所有的延宕都一古脑地塞进去，然后蒙一块宿命的轻纱。我背着它慢慢地向前走，心中有一份心安理得的坦然。
□无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。
□一种令人怅然以致走入恐惧的想像，像雾霭一般不可避免地缓缓升起，模糊了我们的来路和去处，令人不得不断然打住思绪。
□我们的生命，端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神功，我们还有权利和资格说我不重要吗？
□你的身体，是你安身立命的资本。如果你连自己的身体都不懂不爱，你何谈洞察世事，爱他人爱世界？
□你的身体是跟随你终身的好朋友，在它那里，居住着你自己的灵魂。如果它粉碎了，你所有的理想都成飘萍。
□身体是会报复每一个不爱惜不尊重它的人的。如果你浑浑噩噩地摧残它，它就会冷峻地给你一点颜色看。一旦它衰微了，你将丧失聪慧的智力和充沛的体力，难以自强自立于世。
□做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。卷子才答了一半，抢卷的铃声就响了，岂不遗憾？
□有很多东西，不是因为它的价值高或是身世奇特我们才珍视它，是因为它其中蕴含了我们太多的心意和太久的眷恋。
□如果一个人把自己的血液和骨髓捐献出来帮助别人，那么这个人的一生就超越了自我，被放大成人类最美丽的故事，成为一种充满勇敢和友爱的慈悲。
□我们有幸成为这颗星球上最高等智慧的人类当中的一员，我觉得有一种使命感，就是要把自己的生命充分利用起来。这些是什么人告诉我的？如果一定要说是谁告诉我的，那我想是严酷的自然告诉我的，对生命的一份短暂的珍贵。
［冯国伟荐自《阅读》2006年第11期］
思想碎片拾零 □于成玉
□将生命过程浸泡于权和钱中的人，当权失钱尽人生的曲子快要终了的时候，才愕然发现自己的头发白白了，而两手却是空空的。原来过去自己所拥有的一切都是过眼烟云。
□对于一个国家来说，最可怕的并不在于外敌的入侵，而是存在于内部的内斗，而这种内斗往往就是由于争权夺利或社会公平没有得到认同而发生的。
□在民主的权利体系中，其中很重要的一条，就是人民拥有批判或讽刺当权派的权利。
□一个一听到歧见异议就会发抖发怒的执政者，肯定是一个失去民众支持的执政者；一个一听到民主自由就会发冷发烧的当权派，肯定是一个被社会唾弃的当权派。
□“君授之权为君所用，权授之权为权所用，民授之权为民所用”，这是无法改变的定理，获得权力的人更是谙熟其中的奥妙。不是“民授之权”，官员们的心里怎么能装有老百姓的利益呢？
□当代中国面临的最大挑战不是别的，而是人们在尽情享受由“钱”带来的种种实惠的时候，如何理性应对由“钱”带来的种种灾难。
□《
三国演义》和《
水浒传》这样的话本小说的世代相传，其后果是塑造了一代又一代的一方面是权力的顺民，具有强烈的权力崇拜情结；另一方面又是不懂“权利”而只知道“造反”的暴民。然而，无论是权力的顺民，还是“造反”的暴民，无不把仇恨视作正当的权利，把报仇雪恨视为天经地义，而把屠杀作为泄愤的工具。一场史无前例的浩劫，竟把中国人的暴虐发挥到了极致。
□在洋人的心目中，智慧的人物是亚里士多德、牛顿、爱迪生、爱因斯坦之类的思想家、发明家、创造家、科学家。在国人的心目中，知慧的人物是谁？大家会不约而同地回答说：是诸葛亮。诸葛亮有什么发明？没有；有什么创造？没有；提出过什么理论？也没有。那么，为什么中国人会把诸葛亮视为最有智慧的人物呢？答案是：因为诸葛亮会玩计谋、权谋、诈术，老于世故，精于城府，其水平居中国古今第一名。
□在当下中国如何辨别穷人富人？来自坊间的一首段子回答道：“欠个人的钱是穷人，欠国家的钱是富人；喝酒看度数的是穷人，看牌子的是富人；写书的是穷人，盗版的是富人；吃家禽的是穷人，吃野兽的是富人；耕种土地的是穷人，买卖土地的是富人。”那么，除此之外还有什么不同呢？段子接着答道：“贫人养猪，富人养狗；贫人种稻，富人种草；贫人想娶老婆，富人想找情人；贫人老婆兼秘书，富人秘书兼老婆。”段子虽然有些夸张，但是不能说一点道理没有。
□“捞钱进入市场，换钱出入官场”、“不给好处不办事，给了好处乱办事”，越发使我们看到腐败现象与拜金主义之间赤裸裸、公开化的“血缘”关系。
［刘畅荐自《贵港日报》2006年11月27日］