魏元帝咸熙二年(公元265年)12月，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅位，建立晋朝，史称西晋。立国之初，深谙“成由勤俭败由奢”道理的司马炎觉得有必要纠正魏国的奢侈风尚，以达到“矫以仁俭”，于是下达了严禁奢侈浪费的诏令。司马炎自己以身作则，有一次，太医献给他一件色彩斑斓，用野雉头毛做成的“雉头裘”，司马炎将这件华贵服饰带到朝堂，当着文武百官的面，一把火烧了，并说，穿这样服饰有违自己严禁奢侈浪费的诏令，还当场宣示，今后谁敢违背诏令，定当重罚不饶。
然而，好景不长，晋朝君臣很快就陶醉于江山一统的“丰功伟绩”和社会繁荣的“大好局面”，开始了骄奢淫逸、挥霍无度的“新生活运动”。当初提倡“仁俭”的司马炎更是一马当先，“率先垂范”，于273年禁止全国嫁娶，大规模地挑选美女充实后宫，还收留了吴主孙皓宫中5000多名妃嫔宫女，这样他的后宫佳丽就超过了1万名。后宫美女如此之多，司马炎无暇一一顾及，他便想出了一个颇有“创意”的办法：每晚他坐在山羊拉着的小车上，在后宫随意溜达，山羊在某个妃嫔的闺房门口停下，司马炎就下车进房和这个妃嫔共度良宵。妃嫔们为了让皇帝“幸”上自己一回，便在闺房的门口种上或者干脆插上新鲜的绿草，并将盐撒在这些草上，以引诱贪吃的山羊停在自己的门口。
俗话说得好，上行则下效，既然有“专事游宴，怠于政事”的皇帝，就会有奢靡无度的臣子。于是乎，朝中大臣聚在一起时，谈论的话题不是国计民生的大事，而是最近谁买了豪宅谁换了马车之类的“新生活运动”的新情况、新进展。太尉何曾“日食万钱，犹曰无下箸处”，其子何劭则更进一步，“食之必尽四方珍异，一日之供，以钱二万”。而尚书任恺的奢侈更是超过何曾，他的每顿饭就要花去万钱。《
世说新语》中的“汰侈”十二则，讲的都是晋初大臣的纸醉金迷、竞相斗富的荒唐和奢靡。有一次，司马炎到女婿王济家去做客，侍宴的一百多个婢女都穿着绫罗绸缎。菜肴中有一道乳猪，味道异常鲜美，他就向王济打听烹调的方法。王济却悄悄地说：“这是用人乳喂养，又是用人乳烹制的。”至于这一时期王恺、石崇两人用麦芽糖水洗锅和以蜡烛当柴做饭的斗富故事更是千古穷奢极欲的“典型”。就这样，晋朝初年“新生活运动”引发纵欲主义流行，导致整个社会处于狂迷放纵的氛围之中。
一个叫傅咸的大臣对这种迷乱的时局实在看不下去了，就给司马炎上了一道奏章，说当今“侈汰之害，甚于天灾”。还说人们在那里比阔气、讲排场、玩奢靡、搞浪费，而且不以为耻，反以为荣，再这样持续下去，怎么得了。但沉醉于“盛世繁华”中的司马炎看罢奏章，不予理睬。
然而，乐极生悲。公元316年12月，仅仅立国51年的西晋被匈奴灭亡，成为中国历史上第一个被外族消灭的王朝。至此，西晋初年醉生梦死的“新生活运动”变成了货真价实的“新灭亡运动”。
(西江月摘自《中国经济时报》2008年9月18日 图/傅树清)