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       上世纪80年代初，西藏对外开放。唐朝文成公主入藏的故事如神话般吸引着我，加上我心中常有层出不穷的烦恼，我想在有佛经典藏的圣地得到指点迷津。于是，我带了最简单行李，决定进藏。我时常独自云游四海，此次也无人周行。
       第一天，我刚刚到达便在山下买了半打啤酒，准备必要时解渴之用。上山时，我带了两罐，却一直舍不得打开。一路苦行，我来到了布达拉宫脚下，看到雄踞山顶壮丽宏伟的宫殿，我的心中油然升起与匍匐跪拜的喇嘛和藏民们相同的敬畏之心。
       我在毒日头下站了很久，口干舌燥，浑身酸痛异常，便不经意地从背包中掏出一罐啤酒，并顺手一拉罐盖。“砰”——惊天动地的响声，出自我的手中，似乎我拉的不是啤酒罐。而是一颗手榴弹，在我害怕得不能动弹时，广场上的喇嘛已经一个都不见了。一眨眼工夫，一排排的解放军已端着冲锋枪对准了我。原来是高原气压造成了罐装啤酒变异的爆炸张力。但这惊天动地的一声，正如我心中激动地呼喊“西藏，我终于看到你了。”
       在那几天中，我游遍拉萨，那里满城都是大大小小的庙宇，庙宇建筑威慑四方，庙内却荒凉颓废。
       当地藏民裸露上身，下穿皮袍，他们一年只有一次非常隆重的洗澡节。据说连贵族洗脸也只是在口中喝三口水漱口，再将水吐回到手上洗脸。他们平时以油黑漆亮的皮肤及衣袍为荣，满地秽物脏不可言。
       我上街吃饭，只有一种菜，苦瓜炒牛肉。牛肉是黑色的，就在掌柜的身后。他转身切下一块炒了一盘递给我，我不敢吃，他招来候在旁边的乞丐，乞丐从头上摘下帽子，反过来，接住了倒给他的菜，欢欢喜喜地走了。
       当地有驰名中外的色拉寺。色拉寺建在山麓的坡地上，远望层层上升的建筑宛如大村落。据说明成祖曾赠给此色拉大乘寺16尊罗汉及一尊金刚塑像。寺内有两套尊贵的《大藏经》，来历似乎都带有神话色彩。色拉寺当年是建于一片野玫瑰盛开的坡地中，色拉寺在藏语中意即玫瑰。但当我到了色拉寺，却没有看到玫瑰，庙里死气沉沉，路旁的一只洗脸搪瓷盆，已与石头风化在一起，野草丛生，一片枯败。
       空寂的大殿一片肃穆，曾处处饰以锦绣的墙壁柱子积满灰尘，酥油灯前不见香烟缭绕，不闻诵祷经文。踌躇间，我的脚却不由自主地向寺庙深处走去，好像鬼使神差一般。受到冥冥的召唤。走着走着，不觉来到了静寂的后院。
       在色拉寺庙的后院，在黄昏的余晖中，我终于看到了玫瑰的奇迹。在夕阳中，远处雪山如珊瑚般透明，近处铺天盖地的玫瑰，繁茂地生长在各个角落，红色玫瑰甚至爬了满墙，如一片红色的波浪。我清楚记得我的感动，使我徘徊在荒颓寂静的庙宇之后，有遇到亲人般那样的亲切。
       之前我一直认为，青藏高原上那么多的寺庙，却都没能使我如此顶礼膜拜，现在我知道了，神的力量就是生命之春。如此高贵如天的色拉寺，虽然在沉寂中黯淡失色。但在灿烂的阳光下却生长着生机盎然的玫瑰。这启示我，人的一生中其实只有原始的生命弥足珍贵，在这破败残旧古老的土地上，在庙宇中，无法解释的压迫感在此得以释放。
       这一片野生的玫瑰，就此否定了我一路上的彷徨，从此我膜拜的只是健康顽强的生命，这世上除了生命难道还有别的更精彩的东西吗?我想是没有了。 从西藏回来后，我完全改变了人生观。
       以前，我的欲望是无止境的，我求富怕贫，为了极小的事都在烦恼。我有了衣服要配皮包，有了皮包要配皮鞋，永远没有满足、永远都有烦恼和遗憾。现在这一切变得微不足道。现在我明白了，人能安贫，便是富人，何必在短短一生中舍本求末，为计较身上一块商标而烦恼。我相信色拉寺玫瑰的千年灵气已渗入我骨髓，当我沐浴在阳光下，我的周身温暖、心灵平静。现在，我会因为活着而快乐，能像色拉寺的玫瑰一样活在世上，我此生还有何求?
       好友安娜回来后给我讲了她西藏之行的故事。这么多年来，色拉寺应该已经再度辉煌，青藏铁路开通后，重新开放供游客们参观。但不管日后成千上万盏酥油灯如何相映互辉，不管那五颜六色的旌旗如何绚丽飘扬，也不管节日里喇嘛及藏民如何欢歌笑舞，惟有那一片盛开的玫瑰花深深地埋在我的心灵深处。
       安娜后来开了一家花店，用她手中美丽的鲜花点缀着人生。后来，她和她的花店都非常有名气，但是她从西藏回来以后，却从此朴素恬淡得像一个出家人。
       (水观音摘自《侨报》2008年3月24日)