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       “有件事你爱信不信，但请你听我把话说完。”这原是报章上的一则副题，不过我把它省略了四个字：爱帮不帮。之所以把它们省略了。是想拿出来换个说法：要不要帮?
       爱帮不帮，是江西理工大学教师费冰消情急之中说出的话，话是说给著名电影导演张纪中的。费冰消为了救助一名患白血病学生，收罗了四百多名各界名人的电话号码。名头都显赫得家喻户晓、妇孺皆知，不仅局限于国内的，还包括国外的。然而费冰消的“按图索骥”，遭到的是四面碰壁。尽管费冰消设计了一些妥帖的话题，但终究“猴”不过那些秘书、保镖、经纪人，想闻“天籁之音”吗。先去爬爬蜀道吧。
       不过，张纪中倒是一个例外。尽管费冰消在心力疲惫的状态下说出了“爱帮不帮”的话来。但是张纪中在了解情况后还是给予五万多元的捐助，这使费冰消喜出望外。这是她奔波两个多月最大的收获。也许，这会使她的心灵稍稍得到些许的安慰。
       其实，如此的一点安慰是难以释化费冰消心中的困惑的。走求助名人的路，是在她“穷尽了一切能想到的社会救助方式之后的选择”。“穷尽”后面。无疑藏了太多的东西，显然也不会是什么好东西。所以。求助名人是她无奈的选择。然而这种选择同样使她无奈。甚至。她以佛教俗家弟子的身份走进庙堂。得到的依然只有失望，“打转的泪水一下子滚出眼眶”。
       这时候的费冰消“书包里有一张佛教皈依证和一张孔子协会的会员证，除此之外，她还是耶稣和庄子的信徒。佛教的慈悲心，儒家的‘知其不可而为之’，基督教的‘生命树和智慧树’的隐喻，道家的自由不羁奇妙地混合在她的身上。泪水在脸上横流的时候，她告诉自己：哭且哭，走且走”。
       费冰消的书包里装着中西古老的经典文化，里面有道义，有礼教，有仁爱，有人本精神，有慈悲为怀，有人性修为的准则。然而，费冰消在这些文化的包围中却哭了，好在还被这些文化促动着，没有望而却步。
       费冰消的哭是耐人寻味的。
       费冰消的走同样是耐人寻味的。
       有人把费冰消称为“傻根”。说到“傻根”。自然会使人想到《天下无贼》，想到刘德华和刘若英扮演的那对“义贼夫妇”，为了维护一种心灵的纯真，他们不惜牺牲自己，用血把社会装饰得平安无事，保持了“傻根”心地的洁净，致使他有了这样的反诘：哪里有贼?
       但是，我们还是要承认一个事实，天下实在是有贼的。
       把费冰消称之为“傻根”。也许意味着她的心灵纯真与不谙世故，她正以一种纯真的心态去呼唤去寻找社会的关爱，然后去抚慰一个年轻危难的心灵。可是，在这个过程中，使她深深认识到的并不是“天下无贼”。也许给予她的这种称谓是一种不屑和蔑视。如果是这样，那么人与社会的存在还有更好的意义吗?
       爱帮不帮，这是个个人主权问题。帮不帮人完全在于个人的态度。似乎谁也无权说三道四。但是，放在社会的背景下。又不是那么简单。我们屡屡听到一些见死不救的事情：人在河里挣扎。生命垂危，而那边还在谈着拿多少钱才救人。人性堕落到这种地步，实在是一大悲哀。所以，面对类似的情况，帮不帮人。实在不仅仅是个个人道德水准问题。而是一个人性问题。在这类事情事上嗅一嗅，可以闻出某些人的身上究竟还有没有人味。
       费冰消经历过一次车祸。一个处在弥留之际的罹难者告诉她：人总有落难的时候。这句话给她留下了极深的印象。也许这正是她助人热情产生的一个燃点。有人说费冰消是个“过于热情”的人，这种热情正是社会所急需的东西。是一种弥足珍贵的东西，有了这种热情，社会才不至于冷漠，落难者才不至于悲凉。如果彼此都冷冰冰地面面相对。每个人都活得不会舒服。
       老作家钱理群说过这样的话：我存在着，我努力着，我们又搀扶着，这就够了。这是一幅和谐的人生旅行图，蕴涵着丰富而珍贵的人生哲理和做人准则。人在旅途中。任何人都没有趾高气昂的资本和理由。面对生活的无状。仅靠个人的努力常常是不够的。失去他人的搀扶，谁都可能遇到无法逾越的沟沟坎坎。所以，伸出手去搀扶一下别人，这不仅对他人，包括对自己，都一样的需要，一样的重要。
       费冰消正在“搀扶”着一个患病的学子，尽管她努力的结果不尽人意，尽管她已经作了最坏的打算，那就是让患病的小姑娘明白“死的尊严”。可是，我们应该相信她的“过分热情”一定会释化冷漠的社会因子，正如她的化名：冰消。
       有热的存在，冰一定有溶解的时候。
       【邸笑飞荐自《都市晨报》2006年9月14日】