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       我外祖母不识字。1966年，城里面贴满了大字报，世界瞬息万变，我外祖母坐在院子里的批杷树下，闭目养神，喂鸡，做饭。她是我们家唯一一个没有档案的人，1949年以后，所有的人都建立了档案，包括儿童。但她不在册，因为解放前就是家庭主妇，并且文盲，学不会普通话。如果一定要搞的话，就太浪费表格什么的了，只有几行字，任玉珍，大约70岁。她偶尔去居民委员会听报告，瞌睡一个小时，完了去吃午饭。我们住的大院是机关大院，都是革命知识分子，许多人读过大学。但1966年，这些人摇身一变，好像都不是人了，经常在大院里暴打妇女、病人、老人、壮年男子、老师、医生、看门人、店员、官员等等，谁在政治上不正确，路线不对，就暴力对付。我外祖母没有任何政治上的知识，在她眼里，这些人都是邻居啊。在她的心目里，邻居是个天大的词。于是我经常看到，那些革命积极分子集体殴打别人时，外祖母老迈其步上去劝说，别打啦，人家60岁的人啦，人家怀着娃娃呢，人家身体不好之类的，声音不大，软软的昆明方言，革命者听着很不舒服，说这个老太婆怎么一点是非都不懂。但也奈何不了她，她没有档案，造反派不知道她以前是干什么的。我外祖母是我们大院唯一一个像儿童一样坚持着良知的人，我最近在医院里碰到过去的一个邻居，已经九十多岁了，她说到我外祖母，依然非常感激，只是说，你外婆是好人啊!她在1966年是右派分子，红卫兵抄她家的时候，我外祖母居然软加干涉，煨药送饭。王阳明说，与愚夫愚妇同的，是谓同德，与愚夫愚妇异的，是谓异端。现在说起异端，都是与什么时髦的理论主义有关，其实就这么简单，我外祖母就是一个。
       良知是什么?良知亘古不变，小孩就有。为什么孟子说，人皆可以为尧舜，就是因为每个人都有良知。孟子曰：“无恻隐之心，非人也”。看见婴儿溺水，你必然要救，而不会去思考这个是左派的婴儿还是右派的婴儿。王阳明说，良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致良知。从愚夫愚妇到圣人也就是一步之遥，但并不容易。我外祖母在1966年那些残酷的日子里可谓圣人，整个世界看着父老乡亲姐妹邻居溺于井，鬼哭狼嚎，却只是在关心他们是否路线正确。夫人者，天地之心。人无恻隐，与禽兽无异。只讲理，不管这个理是否致良知，是20世纪的风气。20世纪的许多理论、主义良知泯灭，却大行其道，比如纳粹德国的国家社会主义，比如9·11、比如最近别斯兰人质事件的惨酷，为了什么理想、宗教、制度、民族性、阶级利益、小团体的政治正确就可以杀害儿童、妇女。别说无辜，有辜的也不能随便整哪。良知是超越一切的，用理论来遮蔽良知，为某些彼一时此一时的真理，伤天害理，是20世纪的“政治正确”之一。
       中国有个行为艺术家，表演吃婴儿。他振振有辞地为自己辩护说这是艺术创造。中国有无数工厂、企业每天在污染大地，制造了无数的癌，他们的说法是，提供了无数的就业机会。是的，人可以创造一切，人其实也创造了一切，从原子弹到复制人类基因，不都是人创造的。但有个底线，离开了起码的良知，无心之人就是禽兽。人与野兽不同，就在于人是有心的，有良知的。但良知也是世界上最软弱的东西，它没有强大的理论体系和种种说法来支撑，在今天这个知识爆炸的世界上，任何理论，任何知识都可以轻易地强奸良知。当然啦，良知是个老掉牙的东西，从孔盂、程来到王阳明，已经唠叨了几千年。它也许早就过时了，现在衡量事情的标准不是良知，而是政治正确、主义，我这个电脑里面的汉字输入系统，连“良知”这个词都敲不出来。我是个古人，像我外祖母一样迷信良知。这世界新人已经滔滔天下，麻木不仁是一种时髦，是后现代、新浪潮、博士论文、精装读本、现代艺术……
       行迈靡靡，中心摇摇!知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求?悠悠苍天，此何人哉!
       [闻立荐自《三峡文学》2006年第6期]