文章标题 全文   多个检索词，请用空格间隔。

       十九世纪的欧洲虽然有很多头脑开放的探险家和科学家，但是，在遇到与他们不同的人种时，他们往往仍是头脑狭窄，充满偏见。在殖民者向非洲内陆推进的过程中，他们视非洲最古老的人类布须曼人与动物无异。欧洲人更特别对布须曼人肥硕的臀部感兴趣。更有不少布须曼人被运到欧洲，作为马戏团或怪物秀的主角，其中最著名的要数萨拉·巴特曼。
       萨拉1789年出生于东开普顿省，1810年，一位英国商船的医生邓乐普发现了丰臀的萨拉，说服她和他一起去伦敦，保证说她可以向观众展示她的身体而发大财。一到伦敦，萨拉就被推上了怪物秀，她全身赤裸在简单搭起的舞台上或坐或立或行走，在伦敦最热闹的地方吸引观众。当时，英国刚刚废除的奴隶制仍是人们讨论的热点，有人指出将萨拉这样展览极不人道，是一种变相的奴隶制度。整个事件被闹上了法庭，但是法官判决说这个合同是萨拉自愿的(虽然她没有签过任何文件)，所以，将她展览并不违法。
       4年后，萨拉被带到巴黎，成了一家巡回马戏团的一员。同时，她也出现在社交聚会上，是晚会主人娱乐客人们的摆设。
       在一次社交场合，萨拉遇到拿破仑的医生卡维尔爵士，他提出要对她进行“科学”检查，但是遭到萨拉拒绝。这个时期达尔文的《物种起源》还没有出版，科学家们正在上下求索人和动物的分界线。卡维尔和他的同事们认为，萨拉属半人半动物，是人和动物间的分水岭。
       萨拉到巴黎后的一年，法国人渐渐对她失去兴趣，她被迫当上妓女，在异国他乡借酒消愁，生活潦倒，1815年死于肺结核，年仅25岁。
       然而死后的她没能得到安葬，如同生前一样，她仍在满足猎奇者的好奇心。卡维尔以科学研究的名义把她的尸体占为己有，他首先把她的身体浇铸成石膏模型，在巴黎的人类博物馆里展览。时过境迁，到了二十世纪中期，许多女权主义者重新发现了萨拉，开始抗议萨拉死后一百多年的不公正待遇。1981年，博物馆迫于压力，不得不把萨拉遗骨从展览上撤下来。她的骨骼和模型进了储藏室，脑子却不知去向。
       1994年，萨拉被视为南非最古老的人类一直被殖民主义压迫的象征，新政府开始了“让萨拉·巴特曼回家”的运动，曼德拉总统上任之后也亲自向法国的密特朗总统提出此事，请求法国让萨拉的遗骨回归故里。然而法国人不愿意轻易归还，因为怕一开此先例，其他许多国家也会来讨还被掠夺的国宝，人类博物馆声称他们仍然在对萨拉的遗骨进行“科学研究”。直到2001年，法国的一位议员在互联网上读到萨拉的故事和南非人的愿望，在他的努力之下，议院才通过了一道同意萨拉回乡的新议案。
       2002年1月29日，萨拉终于回家了，南非的重要官员前往巴黎迎接萨拉，同年8月，她终于有了一个隆重的葬礼，被安葬在她的出生地，死后187年，萨拉终于安息了。
       （黄梅玲摘自《新京报》）