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       □坏人把自己伪装成“好人”来骗人，谬误把自己包装成“真理”来吓人。
       □你被诽谤可能怕你成功，你被嫉妒证明你已成功。
       □贪婪和嫉妒一旦投胎，生出的一定是孽种。
       □阿谀逢迎是别人设下的陷阱，自吹自擂却是自掘的坟墓。
       □阿谀和诽谤，虚情和无情，同出于自私。
       □对弱小者的诽谤，说明诽谤者的更加弱小；对渺小者的污蔑，证明污蔑者的更加渺小。
       □奴性已属不齿，狗性比奴性还坏十倍。
       □虚荣，绽放的花可能很美，但结出的一定是涩果。
       □宽厚者宽容，放任者放纵；自尊者尊贵，自贱者无耻。
       □连哭都可以装，笑就更值得怀疑。
       □仇人有时引发祸端，而伪装的朋友更可能是祸根。
       □数字本身永远是诚实的，它只在被人用来游戏时，才成为谎言。
       □缺德，一旦身处高位，很快就会成为恶德和败德。
       □虽贫，但容易满足；富了，反而难以满足；至于贪心，则永无满足。
       □少许的欲念，给人的是甜头；过度的欲望，给人的是苦头。
       □情如纸薄和脸比墙厚常集于一人之身。
       □一只眼白，专门用来看不如自己的人；一只眼红，专门用来盯比自己强的人。
       □面对小利便低头的人，面对大利时则会弯腰，而面对暴利时则必然屈膝。
       □好人有时也不得不戴面具，是因为当时面对的不是恶人便是魔鬼。
       □欺骗别人，往往不得不自欺。但，别人受骗可能由此变得聪明起来，而自欺的恶果则是自堕的开始。
       □非分的奢望，是灵魂的自欺；非分的奢侈，是灵魂的自蚀。
       □狂妄者，有时妄想，有时妄言，有时妄为。
       □给人穿小鞋，是小人惯用的小伎俩。
       □虚荣最容易上虚假的圈套；虚荣心，被阿谀的箭一射就中。
       □某些“无私”，其中掩藏着的是更大的私。
       □可笑的东西不一定都引人发笑，可憎的东西一定让人憎恶。
       □奢侈成了主人，节俭就永远被拒之门外。
       □贫，不一定被钱收买；贪，一定是钱的俘虏。
       □贪，使一切人与美德远离；欲，使一切人与智慧远离。
       □善意的讽刺使人在笑过后思考，深刻的幽默使人在思考后发笑。
       □聪明过人无可非议，忌讳的是聪明过头。
       □信仰危机还是一个活扣，而一旦丧失了信仰便成为死结。
       □闲言碎语是庸人说的，流言蜚语是小人说的，胡言乱语是佞人说的。
       □人们的觉悟，有时不在于正在做什么，而首先在于不做什么。
       □思想，用自律给自由受孕，最后生出的便是自在和自为这对双胞胎。
       □一等傻瓜说自己是傻瓜，二等傻瓜怕说自己是傻瓜，三等傻瓜说别人是傻瓜。
       □多数人常常反思，少数人不断忏悔。
       □人，没有脚站不稳，没有脊梁站不直，没有头脑干脆就不会站。
       □误解好人的可能被好人宽容，轻信坏人的一定被坏人利用。
       □指责别人孤芳自赏，其实是自己无芳可赏。
       ［选自《巴特尔自选集·随想卷》］