我国流行很多笑话，其中有不少讽刺性的，多用比喻方法编成。《解愠编》里有一则，原文是：一官衙见戏猴者衣巾行动俨似人形，命赏以酒，猴即醉，自扯衣巾，依然一猴也。官长惊问其故，左右曰：“此畜牲无酒时还似人，一饮酒后全不似人。”
一看就明白，这是讽刺醉鬼的。这笑话说出来既逗乐，又挖苦，是拐着弯说的。听者明白，说的是猴子，指的是醉鬼。如果当着醉鬼的面说不喝醉还像个人，醉了就不像人了，那醉鬼准生气，甚至骂起来。可是人当他面讲这个笑话，他听了也会笑，甚至多少能接受劝戒酒的意见，不敢在人前耍酒疯。这就显出曲折说法的一种妙处。
《
笑林》中也有类似的一个笑话，原文是：一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”
“一毛不拔”是俗语极其吝啬的说法。这笑话逗人笑，挖苦十分明显。被挖苦的人听了，也只能跟着苦笑，听了也就忍了。
《
笑赞》里记一则笑话：
鹞子追雀，雀投入一僧袖中。僧以手搦定曰：“阿弥陀佛，我今日吃一块肉。”雀闭目不动，僧只说死矣，张开手时，雀即飞去。僧曰：“阿弥陀佛，我放生了你罢。”
也许是讽刺一种和尚，但更清楚的是借以讥讽一种伪善的人。
西方笑话里，这种编笑话的技法更显出色。有一则说的是：一个英国人、一个法国人、一个德国人和一个美国人同乘飞机。半路上飞机出故障，驾驶员说，飞机载重力下降，为保全大家，须牺牲一位。这四个人商量很久，终于德国人先站起来，举手高呼：“德意志万岁！”跳下飞机了。过不久，驾驶员又说：还得再牺牲一位。沉默一阵之后，那美国人站出来，举手高呼：“美利坚万岁！”跳下去了。又过一阵，驾驶员说：“马上到机场了，可飞机还难以承重，还得再牺牲一位！”剩下两个人，你看看我，我看看你。最后那英国人毅然站起来，举手高呼：“大英帝国万岁！”一下子把那法国人扔下去了。
对国际时事有所了解的人，一听就明白，这笑话是讽刺英国政治家的，在政治外交上英国是很有一套手段的。
［倪军军荐自《人民日报·海外版》2005年12月5日／王 敏图］