朱熹是南宋时的大儒家、大理学家，《
四书章句集注》的编纂者。他死后，地位越来越高，不仅修有“朱子庙”供奉，甚至被称为“朱圣”，几与孔孟并列。
朱熹提倡“读经”，张扬“存天理、灭人欲”的礼（理）教，俨然正人君子、圣人模样。
朱熹是不是真的“正人君子”“圣人”呢？笔者不敢妄下断论，且让事实说话。
朱大人当提官时，与台州太守唐与正有隙（实际是受人挑拨），特意到了台州，要找唐的不是以整肃之。他发现唐与正与歌舞妓严蕊有往来，便将严蕊抓起来，关在狱中一月有余，多次提审，要她招供与唐太守私下鬼混，诗词唱和，诽谤朝廷的“犯罪事实”。严蕊不愿招供，朱熹便命人将她打得遍体鳞伤，体无完肤，严蕊咬紧牙关也不愿屈服。朱熹为了达到坑害唐与正的目的，通过狱吏劝说严蕊：“你何必那么死心眼，受这个苦？早一点承认了也不过是杖罪，朱大人说不定念你是个弱女子，年轻无知，为你开脱……识时务者为俊杰，这年头心眼放活些才不会吃苦头，我劝你把跟那位唐大人的事干脆说了吧！”严蕊说：“是人都应该有良心，是人就该懂得是非真假，我不能凭空说假话诬蔑一个朝廷命官……我和唐大人有诗词往来不假，但他从没在词曲中有过诽谤朝廷之意，没有的事我不能昧着良心瞎说，就是把我折磨死我也不会诬谄好人！”这番掷地有声的言词，连狱吏听了都不由肃然起敬。但朱熹仍不死心，于是密令又严刑拷打，并用竹签钉进她的十指，好多次她痛得昏死过去，仍不招供诬谄他人。严蕊的冤案惊动了宋孝宗，宋孝宗调动了朱熹的工作，并亲自宣布为严蕊平反。人们都称颂严蕊坚贞不屈的气节，痛斥朱熹的心狠手毒。
为了整倒唐与正，朱熹简直是不择手段，无耻至极，何来“大儒”“大理学家”的“仁爱之心”？朱熹不光折磨残害艺妓，还亲自下令逮捕数千名起义的农民，为报私仇，竟抢在皇帝大赦前残忍斩杀十八名“囚犯”。想到那寒光闪闪的屠刀，想到刑场上的一滩滩淋漓的鲜血，再想想朱大人咬牙切齿的号令……真令人不寒而栗。
朱大人提倡“存天理，灭人欲”，但他自己却任由其“欲”泛滥。在武夷山上，他与学生丽娘就演绎出一场缠绵的婚外恋；其妹妹丧夫，他却极力劝阻其不要再嫁，要安分守节，而自己却又娶了两个尼姑作小妾……这真是“既要当婊子，又要立牌坊”的典范！
自古以来，社会上总把妓女不当好人，其实，妓女中不仅有不少好人，还有不少值得称颂的好人，像唐朝的薛涛，宋朝的李慧娘、王朝云、严蕊，明朝的李香君、柳如是等等。上世纪三十年代初，向忠发被国民党逮捕后即刻叛变，而一位妓女被捕后却一字不供，故周恩来愤然说：“向忠发的节操连妓女都不如。”而朱熹则是比娼妓更可怕的人物，不仅整人、杀人，而且以精神毒害人。后世把理学家称为“道学家”，“道貌岸然”，正是朱熹这类人的活写真。
［选自《清远日报》2005年8月27日］