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       澳大利亚原本的主人是土著原住民，我很想了解他们，想直接接触土著。
       朋友们很为难，他们说，全澳大利亚都很难见到真正意义的土著了。是啊，我在画片上见到一个土著男孩，双手举过头顶，高高的，手里拖着一个硕大的绿叶子，像高举着飞机的一叶螺旋桨。
       另一个朋友告诉我，对土著的歧视仍旧明显，他在公交车上碰到过：一个土著人上车了，渐渐车厢里原有的乘客都移动了位置，只剩土著一人留在车的一端。我说，这是土著的土地，整个这片大陆，欧洲人是后来者。但是，澳大利亚人也有他们的角度：土著不爱劳动，只经常等着接受救济，领本救济证，处处得到怜悯和优待，不付出者不获得，对于合法纳税人，税金的一部分给了懒惰的人坐享其成，他们感觉不公平。
       几天后，在一个艺术活动的开幕式上，我见到了第一个澳洲土著，女的，个子矮小，披着一条厚毡的披肩，她面色沉定，沉默寡言。开幕式在一个空阔的小广场举办，红沙土围成的一个圆圈里，早早地燃了一团篝火，开幕式进行中间，主办者隆重请出土著，她把披肩平铺在土地上，带领在场的人们做了一个简短的祈福仪式：由她向着星空仰望，大声宣告什么，然后，发出一种动物似的呼啸，人们随她一起手拉手散开，再涌向火，反复三次，她的手臂发出奇怪的频率极高的振动，最后由她开始，向周围人传递一个树枝，每人采摘枝头的一个树叶。很显然，整个仪式是个点缀，开幕式的整体风格仍旧是欧洲文化的。
       后来，我听到一个土著文化研究者的发言，听不懂他的语言，感觉发言者语气异常低抑沉痛，像在致悼词。据说，他在讲述土著文化的迅速边缘化和消亡。这个原住民文化的保护者穿了一件皮袄，许多羊毛冒出来，厚牛仔裤，全身的打扮像个刚从农场里赶来的农夫。他一直在讲“白人的侵略”，侵略，这个概念是很多白人不愿意接受的。他说，白人对于土著人所做的是“夺去了心的历史”，现在，这块土地上的原住民的语言必须依赖英语翻译，才能被人接受，这里传统的语言是口口相传，现在，几乎没有传播人了，他说，白人恐惧原住民的文化，他们害怕原住民。
       我在一个资料里看到，在澳大利亚人们新近发现一个山洞，洞口被巨大的石头掩藏着，山洞里有几十具白骨，和这些白骨为伴的还有巨大的树木残骸，树干上画着土著人悲伤的脸，脸上清晰地流着眼泪。这种树传说生长了上千年，树根伸延出几十公里，从整个森林汲取营养，由开发带来砍伐，这种大树，现在只存在于传说中。
       早期的欧洲移民认为原住民的游牧生活原始落后，经历了开发以后，人们发现澳大利亚的北部中部不适宜人居住，当白人赶跑了土著，发现自己也难以在这儿生存，并不是所有的土地都适宜开发。今天的澳洲人提出“放松而舒服”地生活的口号，而这不是原住民世世代代一直奉行的生活方式吗？
       我听到原住民的歌谣朗诵，内容分别是白人夺走了原住民的孩子，关于和平，关于袋鼠的死，关于澳大利亚特有的白色泥土。感觉他们的诗歌是反复的追逐，翻卷不止的歌唱，发音很单纯，像儿童的语言，有点哀伤，但不明显。听说原住民的舞蹈也很有特色，可惜已经很少有人会了。
       （闻 立摘自《晶报》）