文章标题 全文   多个检索词，请用空格间隔。

       《诗经·氓》是中国文学史上最早反映妇女问题的名篇，全诗塑造了一个温柔、清醒和刚烈的古代妇女形象。它和稍晚的《孔雀东南飞》、《木兰辞》等叙事诗在创作技巧上有着明显不同，无论是叙述方式，情节设置还是描写手法等，都与流行于20世纪20至70年代的西方现代派有着惊人的相似。
       首先，情节设置的相似。西方现代派作品善于把现实和非现实糅合在一起，在结构上打破时间顺序和空间界限，时间顺序随意颠倒，大量使用倒叙和插笔，故事情节支离破碎，叙事线索草灰蛇迹，如荒诞派戏剧《等待戈多》等。《氓》虽被称作叙事诗，但无论是情节还是线索，都与传统叙事类作品有着很大的不同，表现在情节上显得不够完整，前后内容也不甚连贯。诗歌的前两章分别叙述了会晤约婚和热恋成婚的过程，但婚后故事又是如何发展的呢?作者却搁笔不谈，直到第四章仅用片言只语记述她无端被遣的变故。接着，在第六章采用追叙手法补充交代了女子在夫家饱遭虐待的事实，而诗的末章中“总角之宴，言笑晏晏”则再次采用倒插笔的方式，用极简约的语句补述二人自小青梅竹马、两小无猜的情形。纵览全诗，可以看出，作者在情节设置上有意打破时空顺序，多次使用倒叙、补叙、插叙等方式，将过去和现在、现实和非现实放在一个平面上，让读者去补充连缀、去思考创造，从而理解诗作的形象和主题，达到了创作方法与传统技巧迥异的现代派文学创作的艺术效果。
       其次，表现手法的相似。风靡一时的西方现代派以反传统和非理性为主要标志，其作品往往摈弃传统的表现手法，更多地采用追忆、跳脱、以及电影蒙太奇等技巧，给读者色彩斑斓、耳目一新的感觉，如法国著名意识流小说家马塞尔·普鲁斯特的代表作《追忆似水年华》，作品没有完整的故事情节，一切都随“我”的感受和回忆而展开，通过意象的组合连接，表现了作者的思想。同样，对《氓》这首诗，我们完全可以将其解读为一个弃妇在给读者讲述自己的经历，因而整首诗总体看采用了追忆的形式，但在追忆中作者又打乱时间顺序穿插了一些生活片段，可谓“追忆中的追忆”。同时，在把这些女子生活的材料进行连缀时，作者使用了跳脱及闪回、蒙太奇等类似于现代电影技术的技巧。例如，诗歌的第二章到第三章的转换，显得突兀但富有逻辑，可看作蒙太奇手法的运用。第六章穿插少年时代的生活画面，可看作闪回手法的运用。因而，《氓》在表现手法上是一个“另类”，它使用大量非传统技巧，既给读者一种色彩绚丽之感，又使诗作简洁而富有意蕴之美，和西方现代派的艺术技巧有着异曲同工之妙。
       最后，人物描写的相似。我国古典诗歌如《孔雀东南飞》、《木兰辞》等习惯借助于大量的语言、动作或肖像等描写，心理描写的使用往往少之又少，这几乎是我国古典叙事类文学的共同特点，但《氓》却是一个例外。全诗采用回忆和第一人称的方式，本身就可以看做一个被遗弃的女子站在读者面前自言自语、倾诉衷肠；同时，在叙述中淡化大量的情节，代之以人物感情的抒发，突出人物的心理描写。同样，西方现代主义中著名的意识流派也有这样的艺术特征：情节淡化，大量使用内心独自和自由联想，借助象征暗示和隐喻等手法，注重探究人物内心的真实，开掘人物心里的复杂性。两相对比，可以发现《氓》在人物描写上与西方现代派有着明显的相似。
       一位著名的文学家说过：“比较是一切理解和思维的基础。”通过对比，我们可以看出，《氓》是我们古老的先民站在黄土地上吟诵的一首现代之歌，它是古典的，又是现代的，它是传统的，又是时尚的。传统折射出先人的典雅，时尚呈现着先人的智慧，在把《氓》和西方现代派进行对比的过程中，我们没有理由不为充盈在《氓》中的这种古典时代的现代意识而骄傲。