诞生在十八世纪中叶的《
红楼梦》，历来被称为中国封建社会的“百科全书”，是曹雪芹毕生心血的凝聚，是我国古典小说的最高峰。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情为主线，以贾、史、王、薛四大家族的衰落为背景，展示了封建社会末期广阔的社会画面。
编在人教版高中第四册中的《林黛玉进贾府》是小说的第三回，作者用他巨如大椽、细似金针的妙笔，为我们展示了小说中人物活动的典型环境——贾府；并巧施丹青，因人敷墨，让贾府的一大批主要人物在此纷纷登场亮相，为人们留下深刻的印象。本文从小说精巧的构思来看其艺术成就。
一、借慧眼巧作观察
小说中主人公所生活的以宁荣二府为代表的典型环境，人事纷纭，头绪万千，十分错综复杂。如果采取由作者直接叙述的办法，由贾氏宗族世系，到宁荣二府人物，至贾家的近亲远戚……这样不但琐碎繁冗，而且平铺直叙，读者便会兴味索然；如果让主人公直接进入情节，然后在情节进展中逐渐展开对典型环境的描写，这样或许可以引人入胜，但读者会感到犯难，如坠云里雾中；用贾府的人眼光来写，则经常生活其间，熟视无睹，难尽其妙；若用外人，则不能逐一细细观察，在第六回“刘姥姥一进荣国府”中，这个自称是“见过大世面”的老人，仅在凤姐居处就眼花缭乱，更不用说对贾府整个布局及众多人物的一一观察了。唯有这个聪慧灵秀，有着良好教养，又寄人篱下的林黛玉，凭着她“步步留心，时时在意”的信条，才能去仔细观察贾府的外观布局、人物服饰、礼节习俗，感受到贾府那从骨子里透露出来的尊贵。另外，也只有贾母所疼爱的外孙女林黛玉到来这事，才能将贾府中贾母、邢夫人、王夫人、李纨、王熙凤、三春姐妹至贾赦、贾政等诸多人物集中到一起。至于随后进京的薛家，时常来小住几天的史湘云等都不能将贾府人物的眼光集中到一处。
二、写出场巧分先后
小说中人物的出场次序，也是颇有讲究的。作为贾府宝塔尖的人物，目前代字辈中硕果仅存的人物，极力主张黛玉进京又是黛玉投靠的主要对象——贾母，当然是黛玉首先拜见的对象。同时陪在这里的有邢夫人、王夫人、李纨，她们平日的各项活动都围绕贾母展开，当然对贾母非常疼爱的外孙女林黛玉的到来，她们自然要陪在这里，以显示她们极大的热忱。其次出场的三姐妹，是奉了老太太“远客才来，可以不必上学去”的命令才来的。作者用简洁的语言，绘其神而略其行。最精彩的要数王熙凤了。作者安排其单独出场，一方面，体现这位管家的繁忙，同时，给其留下了充分活动的空间。通过写出场，绘肖像，夸黛玉，回王夫人等情节，让她尽情表演，展示那八面玲珑，光华四射的动人魅力，其倍受老太太宠爱的特殊地位，将小说情节推向第一次高潮。最后出场的是贾宝玉，作者运用“推来拉去”之法，多次提到宝玉，却又未出场，让人悬念频生，顾盼已久。而贾府的爷儿们贾赦、贾政，作者只是虚笔带过，并没有出场。
三、用详略巧写环境
在本回中，环境描写作为一个重要内容，作者并没有客观地一一介绍，而是借黛玉的行踪逐一道来。详写、略写、实写、虚写，可谓各尽其妙。详写了荣庆堂的布局，荣禧堂的陈设；略写了贾赦的住处，王熙凤的住处；实写宁国府大门；虚写了李纨的住处。对贾府“正经正内室”的荣禧堂，作者既写了其四通八达、轩昂壮丽的气派，与贾母处荣庆堂垂花门、抄手游廊、穿堂、三间厅、正房、穿山游廊、厢房相映衬，更浓墨重彩地写了其陈设：“赤金九龙青地大匾”、“青绿古铜鼎”、“待漏随朝墨龙大画”、“金蜼彝”、“玻璃”，及耳房内的洋罽、靠背、引枕、条褥，东廊小正房内的炕桌、书籍、茶具等。一方面显示了贾府的尊贵气派、陈设华贵，揭示了这个“钟鸣鼎食之家”尊荣富贵的根源——皇帝的恩宠；另一方面也展示了人物的性格特征：贾母院中的“各色鹦鹉、画眉”等与老太太既追求享乐又自得其乐的性格密切相关，“荣禧堂”的陈设与主人“谦恭厚道”、“大有祖上遗风”的贾政效忠朝廷、端正方直的秉性相一致。虽然对贾赦、王熙凤的住处一笔带过，但我们从那“三层仪门”、“盛装丽服之姬妾丫鬟”中不难想象贾赦住处的奢华，生活的糜烂；从王熙凤“彩绣辉煌，恍若神妃仙子”的服饰打扮可窥视出其房间的富丽堂皇。另外，文中明写宁府大门及侍从，但让人想到荣府亦是同样的显贵气派，文中虽未提及李纨的住处，但我们从这位拘谨守节、罕言寡语的节妇后来所住的稻香村，是不难想象其住处的幽深、素净。
四、用浓淡巧绘服饰
在小说中，人物的服饰描写也大有深意。在第三回中，对人物服饰的描写，最详尽的莫过于王熙凤与贾宝玉了。对这两个最受贾母宠爱的人物，又是小说中极力刻画的人物形象，作者从一开始就对其详尽描写，让其性格全面展示。对王熙凤，作者不惜从上至下详细描绘其服饰：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双横比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。这“彩绣辉煌”的打扮，一方面展示了她在贾府中管家奶奶的特殊身份，总管家事，恃宠而骄；同时揭示了其贪婪、俗气的性格特征，华美衣着下空虚的内心世界。对贾宝玉，作者前后写了其两次服饰：出门接见宾客的“礼服”和在家很随便的“家居服”，既写出了这个美少年的面目，又借林黛玉的慧眼识别出贾宝玉丰富的精神世界。其实细察王熙凤、贾宝玉的服饰，有众多的相同之处：金百蝶穿花大红上衣、石青外褂、金螭璎珞圈……这一切体现出二人在贾府中的特殊地位。对迎春、探春、惜春的服饰则略写“其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰”，写出了其在贾府中的同等待遇。对林黛玉，作者没有提及其服饰，这与作者的精巧构思分不开，如果详写其服饰，则会削弱人物寄人篱下的悲剧色彩。另外，那信守三从四德的邢夫人、吃斋念佛的王夫人、恬淡寡居的李纨，作者虽没有写其服饰，但绝对符合人物的性格及身份。
五、借晚饭巧写礼仪
从林黛玉拜见贾母到二位母舅，我们已看出这个“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”的繁缛礼节。然而在“晚饭”一节，更得到充分展示：李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅子上坐了，黛玉十分推让，方告了座。贾母命王夫人坐了。迎春姐妹三个告了方坐上来。迎春便坐了右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕，李、凤二人立于案旁布让。寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。从吃饭的座位、服侍的人员、饭后的漱洗，无一不体现这个大家族安荣尊贵的生活，透过这顿晚饭，贾府日常生活的繁缛礼节、奢华气派可见一斑。另外，通过晚饭时王夫人带黛玉从后房门来到贾母的后院，进一
步介绍了贾府的建筑布局，自成格局又相互连通。同时交待了王熙凤的住处。
六、用摔玉巧写叛逆
宝黛相见后，宝玉听说林黛玉没有玉，于是“登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狂乱摔去”，吓得众人一拥争取拾玉。在小说中，神瑛侍者和这块“无才补天”的石头成了精神上相互借喻的浑然一体——这“宝玉”就是那块蠢石头，这蠢石头又常常成为贾宝玉的象征。在第二回中有冷子兴的演说，前面有王夫人的叮嘱，黛玉想起在家时母亲常说，加上两首《西江月》的评述，多方渲染烘托，人物不合封建要求的性格初露端倪。“摔玉”一节写出了宝玉疯疯颠颠、率性而为的性格特征，展示了人物的叛逆性格，即对男权主义的蔑视，对女性的尊重。
七、安居处巧写仆妇
宝黛二人相见毕，奶娘来请问黛玉之房舍，贾母将林黛玉安排在碧纱橱里，宝玉则住在碧纱橱外的床上。这一方面展示了贾母住处的宽敞。另外，两人住在一处，为以后两人感情发展设下伏笔，更重要的是借安排起居来介绍贾府的仆妇情况。前面从黛玉的见闻中已多次提到贾府的仆妇，“吃穿用度，已是不凡”，经过宁府大门时看到的“十来个华冠丽服的人”，进入贾母院中那轮换的轿夫、小厮、众婆子，至正房大院台阶上坐着的“穿红着绿的丫头”，三春姊妹的奶嬷嬷、丫鬟，王熙凤身边的“一群媳妇丫鬟”，及至吃饭时伺候的媳妇丫鬟，但人数都不够具体。安排居处后写道，“外亦如迎春等例，每人除自幼乳母处，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟”。至此，我们知道了贾府的三位小姐至少有十二三个仆妇，至于贾母、邢夫人、王夫人、熙凤、李纨、贾宝玉等人的丫鬟仆妇数，更是不用说了。小说第六回提到贾府人口时“荣府中一宅人合算起来，人口虽不多，从上至下也有三四百了”。如此算来，贾府出场的这十五个（包括惜春）主子，用着三四百人的仆妇，平均每个25人左右，由此我们不能不惊叹贾府生活的奢华。
总之，在这部小说中，“巧”随处可见，用对比（宝黛对比、凤黛对比、仆人对比等）巧写人物特征，用细节展示人物性格，借虚笔巧写人物性情，以点代面的铺叙等，无一不透着作者精巧的匠心。
侯文同，陕西省岐山县蔡家坡高级中学教师。