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       在俄国贵族资产阶级社会里，安娜像杂草丛中的一朵奇葩，以其惊人的美貌，丰富的内心世界，充满青春活力的生命，寄托了托尔斯泰的思想。
       女人最突出的性格特征往往在爱情生活中表达得淋漓尽致。
       安娜16岁便嫁给了比她大20岁的卡列宁。卡列宁是一个伪善、僵化和缺少生命力的贵族官僚。他在生活中追求的只是勋章和官爵，在他看来，家庭并非是爱情的需要，而是他仕途上的装饰品。安娜曾悲愤地诉说道：“八年来他摧残了活在我身上的一切有生命力的东西。他甚至一次也没有想过我是一个需要爱情活着的女人。”因此，充满青春活力需要抚爱的安娜，8年来不得不抑制自己内心的痛苦，把爱转向她的儿子。但是内心奔涌着强烈情感的安娜，母爱怎能遏制住她对爱情的渴望？长久的压抑却使她感情变得越来越强烈。她对她的哥哥说：“我不能够，不能够和他一起生活！”可见，安娜和卡列宁的家庭生活，必然要走向破裂。
       当她与渥伦斯基邂逅后，她那沉睡的激情和生命的活力被唤醒。对渥伦斯基的爱激起了她对真正有价值生活的强烈渴望，她勇敢地向丈夫和旧生活决裂，她说：“我不能再欺骗自己，我是活人，罪不在我，我要爱情，我要生活。”但是19世纪70年代的俄国，封建统治仍占优势，教会准许离婚，但条件苛刻。在神圣的婚姻外表下，腐朽的俄国贵族上流社会容忍男子沉溺于一切情欲，也容许妇女苟且偷情，只要维持表面的体统。
       但是安娜是一位诚实、勇敢、正直的女性，有着崇高的人格尊严。在安娜心目中，妇女不是男性生活的点缀品，她们也有人格和尊严。她不像达丽亚那样委屈求全，也不愿效法陪脱西之流形同娼妓，更不能接受卡列宁的条件，维持外表的体面来保全他的名誉。她把自己与渥伦斯基的结合视为崇高的爱情而不是情欲的苟合，因而正大光明的追求爱情是她的权利，是她的人格尊严，为此，她不惜牺牲自己的一切，反抗丈夫的阻挠，冲破社会舆论的压制，公开与渥伦斯基生活在一起。但是这个有着惊人的美貌、高贵的气质、与命运顽强抗争的女性，最终还是被毁灭了充满青春活力的生命。
       正如鲁迅先生所说，“悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看”。是什么撕毁了安娜震撼人心的美？
       将安娜逼到卧轨自杀之路的，从根本上说是那个罪恶的社会。安娜的出轨行为，在当时的上流社会本是不足为奇的。她的不同凡响在于她不屈从虚伪的社会，勇敢地追求幸福生活，公然对贵族社会虚伪的道德观念挑战。但是安娜遭到了最严厉的抨击。心怀叵测的莉姬亚操纵卡列宁拒绝安娜的离婚要求，使安娜永远失去儿子，永远失去合法的地位；渥伦斯基的母亲对儿子和安娜的关系由赞许到愤恨，原因就是安娜所做的不是风流韵事；渥伦斯基的嫂子可以接待千百个堕落的贵妇人，却断然拒绝接待安娜……就是这样可恶的社会逼迫安娜走向死亡。
       安娜自身性格的矛盾是造成悲剧的内在因素。
       安娜正直、勇敢、顽强，她宁死不做丈夫的奴隶，誓死追求自由真挚的爱情，在反抗封建社会的束缚和压迫，揭露社会的冷酷和虚伪方面，做到了她那个地位上所能做到的一切。
       但是，安娜作为远离人民的贵族妇女，有明显的自身局限性，她把爱情当作生活的唯一内容，她为爱情而生，为爱情而死。当她失去渥伦斯基的爱情时，对社会的总结是：“全是虚伪，全是谎话，全是欺骗，全是罪恶。”所以她不可能把自己的命运同社会的先进力量结合起来，只能单枪匹马地孤军奋战。她又怎能承受住整个上流社会来自法律、宗教、传统道德到社会舆论等各方面对她的沉重压力？她的死是必然的！她只能以死来向那个可恶的社会表示控诉。
       一个充满青春活力的生命就这样被毁灭了，但留给读者的却是强烈的震撼，深刻的思索。安娜对爱情的执着追求，孕育着一种觉醒的、要求个性解放、争取人权的社会意识，一种朦胧的民主主义因素。安娜追求人的价值和尊严，把高尚的爱情作为人生的最高境界，这与当时欧洲先进的资产阶级知识分子的先进思想是合拍的，有着鲜明的时代特征，安娜做出了那个时代女性可能做出的一切。安娜的形象必将激励着现代女性，在追求个人幸福的同时，紧紧地合着时代的脉搏，奏响时代赋予女性先进思想的最强音，让女性作为社会中一个完整独立的人而存在，那么她们才能永远洋溢着生命的青春活力。
       朱丽华，河北省唐山市第一职业中专讲师。