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       当代的自然山水诗应当如何写？青年诗人张杰让我们看到了一种新的境界。组诗《夜马》是一组思想容量很大的诗，自然也是一组很耐读的诗，我们读了以后，觉得值得思考的东西很多。此诗的主题是什么？好像具有多重主题；但我认为诗人主要是探讨自然本身的神秘，以及人与自然的关系、人与动物的关系；人与自然的和谐与人与动物的共处，不是其最深刻的主题；更深刻的主题，是诗人将自己的观照对象置放于天地之间，通过对种种天象与地象的描写，让“前世”与“今生”实现了对接，表达了诗人对于自然与人世之关系的深沉思索。
       首先，诗人将天象与地象放在一定的时间里进行组接，让整组诗具有很强的空间感；而所表现的又不仅是那么一种空洞的概念，而是种种具体的事物，让人感觉到在人类所生存的空间中，总是时时充满着种种生机与危机。在《夜马》中，诗人写“行星正迎向广暗夜空”、“长庚星升起飘浮的默念”；在《7月9日夜两点雷雨交加》中，写到了天上的沉雷和闪电，又写到了正浓的夜雨和黑暗；在《深山一夜》里，还写到“满山星光”与“桶状的山峰”，如此等等。诗人将自己的诗情放置在一个广阔的空间里，诗情高远而深沉，因此表现的不是那种小小的儿女私情，而是一种宏钟大侣。诗人自然不只是故意将天地放大，而从自我的艺术感觉发出，将自己所见到的自然山水与天地万象生动地呈现出来；从而让我们认识到人类的生存与发展，与大自然所拥有的风雨雷电等现象是不可分离的。此诗中的空间意识非常强，所展示的那种种以自然天地之象为中心的空间，也是非常独特而新鲜的。
       其次，诗人以动物与植物意象为主体，在广阔的空间中展示了世间的生命万象，让读者从中能够感觉到人间的种种生机与活力。在《泥层沉密的手指停在半空》中，不仅有一两声“杜鹃的啼鸣”，也有一只蚱蜢“从高高蒿草上跳下”，还有那一丛野菊花撑着把把“黄小伞”；在《深山一夜》中，以“蛙鸣”与“小虾”来表达自己的内心；在那里，还有扑光的“青蛾”，也有在石路上走过的“山蜗牛”，还有“群山的林涛”，等等。诗人将动物与植物意象放在现实与未来的双重时空下，表达人类自己对自然的神秘与神奇之感，让诗中充满着一种少有的新鲜气息。在诗中，诗人除了展示诗人自己的生命意识，并借此表现了大自然本身所拥有的生命情怀，这其实正是一种泛神论思想的体现。当然，更重要的是在此诗中表现了浓厚的生态意识：生态是生命的基础，没有自然生态，如天上没有飞鸟，地上没有花草，那即使还存在一些生命，那又有什么意义呢？
       再次，一个文化人对于自然万物与人间生活的思考，也是此诗的主题之一。在第一首诗中，诗人在与夜马的对话中，写到了作家“普里什文”；在最后一首诗，诗人又写到了俄国无政府主义者克鲁泡特金。这就表明诗人对于中外文学与文化的熟悉，给有的诗句带来了一种思想的内核。如果是一个没有读过书的农民看到大自然，也许只是有感于它的天气变化，以及枯枝败叶；而此诗中的所有内容都是诗人的一种发现，而这种发现是有其主体性的。同时，在诗中有两个主体的意象值得关注：一个是抒情主人公，一个是夜马。表面上看起来好像只有第一首是写到了夜马，其他三首则没有写到；其实，每一首都是以自我与夜马对话的方式来展开的。这种“你”、“我”对话的形式，能够非常独到地表达自己的思考，也方便于自我内心的展示，并且让诗好像戏剧表演一样，具有一种对话性与动作性。抒情主人公不仅思考自然山水，也思考那只“夜马”，思考自己的命运。不过，在此诗中占主体的情感，是人类在大自然面前的渺小与无奈：第一首最后“小于我们的，又大于我们有多少”；第二首说雨“似乎直落进万千人的梦里”；第三首里多年后的清晨，那里将空无一人，只有“泥层沉密的手指停在半空”；第四首讲的夜半山鬼驱使“群山的林涛”“把我们山篷一样冲散”，都表明了在大自然面前，人类往往是无能为力的这样一种思想。人类只有保持对大自然的敬畏，才能更好地认识大自然，也才能够更好地生存。
       《夜马》是一首出色的自然山水诗，没有多少历史性内容，也没有什么象征性哲理，没有批判、没有歌唱，只是将自己对于大自然的神秘之感表达出来，将自我的生命与大自然的生命进行对比，其所隐藏的内容却是相当深厚的。
       邹建军，诗评家，华中师范大学文学院教授。