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[古典重读]从《柳毅传》看唐传奇的艺术特色
作者:张明芳

《文学教育》 2007年 第09期

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       鲁迅在《中国小说史略》中这样论述唐传奇:“传奇者流,源盖出于志怪,然施之藻绘,扩其波澜,故所成就乃特异,其间虽亦或托讽喻以纾牢愁,谈祸福以寓惩劝,而大归则究在文采与意想,与昔之传鬼神明因果而外无他意者,甚异其趣矣。”鲁迅把唐传奇小说的成就归纳为“文采”和“意想”两个方面。这里的文采不能仅理解为文辞的华丽,它概括了唐代传奇小说在艺术上的所有特色。唐传奇对后世小说的影响,突出表现在艺术手法的成熟上。《柳毅传》是唐代传奇小说的佳作,就《柳毅传》可以品读分析唐传奇的艺术特色。
       唐传奇小说以注重塑造典型人物形象为其主要特征,成为中国短篇小说趋向成熟的重要标志。尤其是妇女形象,如霍小玉、莺莺、红拂、李娃、聂隐娘等,给读者留下了鲜明深刻的印象。
       《柳毅传》在短短的篇幅中,就成功地塑造了四个个性鲜明的人物形象。作为短篇小说,在不算长的篇幅里,作者能够塑造出这样一些性格鲜明、饱满,栩栩如生的人物形象,这不能不使我们赞扬作者艺术手段的高明。柳毅是一个落第的穷书生,自身遭遇不幸,却热心帮助别人,在他身上体现了中民族的传统美德:见义勇为、正直无私、讲究信誉。他见到牧羊的龙女,关切地询问:“子何苦而自辱如是?”同情之意,溢于言表。当他听到龙女的陈述后,立刻说:“闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能奋飞。是何可否之谓乎?”“气血俱动”,形象地描述了他路见不平挺身而出的刚气热肠;“恨无毛羽,不能奋飞”的急切心情又是何等真切。他不辞艰辛,替龙女传书,救人于危难之中,完全没有私心,不贪图任何回报。当钱塘君以粗暴的态度胁迫他和龙女成婚时,他又表现出一种富贵不能淫,威武不能屈的骨气与崇高品格。
       《柳毅传》以丰富的想像力刻画的艺术形象都有独立特征,异类形象已掺和了人的性格,这种性格由具体的生活环境所决定,同时又包含着丰富的文化历史内容。洞庭君和钱塘君,作为神话人物既有现实的人的特点又有大自然的秉性。钱塘君的形象刻画得声色兼备。对于龙,我国先民是一种敬畏的心态,它能呼风唤雨,是充满霸气的庞然大物,同时又糅合了钱塘江潮水澎湃的自然性格。在他未出场时,作者以洞庭君告诫不让钱塘君知道,给人以先入为主的印象。正式出场,既有柳毅闻声势“恐蹶扑地”所形成的侧面烘染,更有声势夺人的正面描绘:“语未毕,而大声忽发,天坼地裂,宫殿摆簸,云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺,电目血舌,朱鳞火鬣,项掣金锁,锁牢玉柱,千雷万霆,激绕其身,霰雪雨雹,一时皆下,乃擘青天而飞去。”突出先声夺人,极具威势。经过浓重的渲染,才写出赤龙形象,形象的描述又离不开声势的铺排,突出了他的威猛、粗豪,具有冲破一切桎梏的爆发力和嫉恶如仇的刚烈性格。洞庭君则被更多的赋予了通情达理,宽厚平正的性格,正是洞庭湖浩淼博大气象的人格化。自然性与社会性的有机结合是唐传奇小说神话人物的杰出创造。
       唐以前的小说篇幅短小,很少有细节描写,传奇小说则注重对生活进行细节描写。作品写龙女,着墨不多,但对她的性格特征,却刻画得还是很充分。这主要是由于作者善于抓住某些细节,作了精彩的描写。如作品一开始写龙女牧羊于路边,与素不相识的柳毅相见,当柳毅问她为何如此悲苦的时候,作品的描写是“妇始楚而谢,终泣而对曰;‘贱妾不幸,今日见辱问于长者。然而恨贯肌骨,亦何能愧避?幸一闻焉……’”这一表情和这一回答,形象地刻画了一个封建社会女子,特别是像龙女这样一个出身尊贵的闺阁女子,要在一个陌生男子面前披露自己的身世和遭遇时,那种既由于要得到别人的帮助而不能不说,但终不能不有所迟疑、羞愧,又怕受到对方轻视的顾虑。这里,细腻地表现了龙女的这一内心充满矛盾的心理和情态。文章作者多处用极其精练的语言,将人物的动作、神态、心理细致入微的表现了出来,就把人物的精神世界深刻的揭示了出来。
       《柳毅传》在艺术上的另一个特点和成就,就是作者熟练地运用了浪漫主义的文学手法,发挥了丰富的艺术想像力,把现实性和超现实性完美地结合在一起。雨果说:“诗人可以有翅膀飞上天空,可是他也要有一双脚留在地上。”唐传奇一方面根植于社会现实生活,较深刻地反映了社会问题;一方面又以飞腾的想像力和艺术虚构,寄托了人民的理想和愿望,并丰富了故事情节,加强了故事感染力。唐传奇中浪漫主义的创作方法也比比皆是。《柳毅传》中落第书生在去泾阳的路上,忽遇“鸟起马惊,疾逸道左”,“见有女,牧羊与道畔”,开启了这一奇异的浪漫主义的情节的端绪。神人交往,凡人柳毅如龙女指点入深水龙宫之仙境,龙宫更是金碧辉煌,神奇无比。龙女在柳毅的帮助下,从丈夫和公婆的虐待中解放出来,与有情有义的柳毅结成美满姻缘,想象丰富优美,这对于处在封建家庭关系残酷压迫下的妇女,无疑是极大的鼓舞;这篇神话故事充满了奇异的色彩,但在内容上无疑是现实的写照,在一定程度上表露了反对由父母包办的婚姻制度、要求男女婚姻自由的进步思想。《南柯太守传》记叙游侠之士淳于棼醉后被邀入“槐安国”,招为驸马,出任南柯郡太守,守郡二十年,境内大治。孰料祸福相倚,先是与邻国交战失利,继而公主又罹疾而终,遂遭国王疑惮,被遣返故乡。这时他突从梦中醒来,方知前之荣耀蹉跌悉是醉后一梦,而所谓“槐安国”者,实乃庭中大槐树穴中的一个大蚁巢而已。这些小说虽带有某种奇异色彩,但中心完全是现实的人生思考,而不是为了传述异闻。它们明显地反映了中唐文人那种沮丧迷惘的心理和逃离现实的愿望,因而初盛唐人热情追求的功名事业,在这里被描绘成一场大梦。具有强烈的现实讽刺意义。
       《柳毅传》是一篇既有奇异的情节、浓厚的神话色彩,又能刻画出鲜明的人物形象的传奇作品。通过幻想反映现实,使情节既富有浪漫的诗意,又具有生活的厚度,人神相恋,并最终走向幸福生活,使作品生出许多逸趣。作者把灵怪、侠义、爱情三方面内容融合一起,构筑成了一个美丽、动人的传奇故事,其独特的艺术手法可以折射出唐传奇艺术魅力。
       张明芳,湖北天门市竟陵高级中学教师。