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       张养浩是元代著名的散曲作家，《山坡羊·潼关怀古》是他在文宗天历二年（1329），作为陕西行台中丞，前往关中救灾途中凭吊古迹，用“山坡羊”的曲调写下的九首怀古曲子之一，其韵味沉郁，色彩浓重，意蕴深邃。
       一、雄浑苍茫的景物描写
       “峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。”散曲开头，从写景入手，大处落墨，用生动的比喻和拟人的手法，突出了山河的雄伟壮丽，为全曲奠定了气势雄浑的感情基调。一个“聚”字，表现了峰峦的众多，并且给人以动感，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃，赋予河水以人的情感。潼关，自古乃兵家必争之地，在这条历史的兴亡路上，闪烁着胜利者的英姿，回荡着失败者的哀怨，印记着战争给人带来的深重灾难，可以说这是一条饱经历史兴衰的路，一条浸透血与泪的路，作为一名刚直不阿、敢言时弊的散曲作家，走在这条路上，怎能没有怀古之情？所以作者并没有单纯写景，而是在山川景物描写中，渗透着自己强烈的主观感情。那连绵起伏的群山，阅尽人间沧桑，似乎在为人民的苦难充当历史的见证，那咆哮奔腾的黄河，也像是在控诉历代统治者的罪恶。真可谓是“一切景语皆情语”啊！
       二、悲愤沉郁的情感抒发
       “望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。”作者西望长安，这汉唐帝国的都城，对其历史上的繁华兴盛以及眼下的物是人非有着无限的感慨。这里隐隐约约透露出民族意识，即对汉民族强盛时期的追忆，思想感情极为复杂，也许这就是“意踌躇”的原因吧！作者由长安进而联想到秦汉的兴亡，着重突出“伤心”二字，平添了无限的苍凉凄楚之情。明明是潼关怀古，却把视野扩展到了潼关通往西都的路上，联想到关中逃难的黎民百姓，他们成群结队，艰难地行走在路上。《无史》记载：“天历二年，关中大旱，饥民相食。”作者赴任途中，自然会看到这悲惨的景象。不过作者并没有正面写到难民群，而是抽笔去写此地往昔的兴衰，不言胜有言。秦皇汉武的宫殿楼阁，舞榭歌台，如今已灰飞烟灭，化为尘土，怎能不令人感慨！然而更令作者伤心的是这些宫庭殿堂，倾耗了多少民脂民膏啊！这强烈表达了作者对劳动人民的无比同情，对统治阶级无比失望的复杂的思想感情。
       三、高远深邃的意境
       这首怀古曲既不是站在士大夫的立场抒发怀古之幽思，悲叹王朝更替，世事沧桑沉浮，也不是出于落魄文人的角度为自己的不幸遭遇而感慨，而是从民生的疾苦去评判历史，其思想境界远远高出一般的怀古之作。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”作者站在一定的高度，由历史朝代更迭、兴衰交替的现象总结出一条历史规律。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”掘意精要，发人所未发之言，可以说是千锤百炼，寓意深刻，这就跳出了一般怀古作品的窠臼，传达了劳动人民的呼声，显示出不同于常人的胸怀和眼光。试看历代的封建统治者，当其衰亡时期，都是昏君在位，奸佞当道，终于导致社会动乱，兵连祸结，陷黎民百姓于水深火热之中。“十年天地干戈老，四海苍生痛哭深”，因此说“亡，百姓苦。”而当每个朝代的兴旺时期，统治者又大举徭役、大兴土木，奴役和盘剥百姓，以供其骄奢淫逸，所以说，“兴、百姓苦。”这是作者关心人民疾苦情愫的升华，表现了作者极大的勇气和胆识，早在六七百年前的封建时代，他能作出如此透辟深刻的判断，的确难能可贵。
       这首散曲通过作者亲临潼关的所见所思所感，揭示了历代封建帝王兴衰更替，到头来只有百姓遭殃的实质，表达了作者对黑暗现实的不满以及对民生苦难的深切同情，作品造意深远，言约义丰，熔悲情壮景于一炉，汇古今兴亡于一体，是一首意义深刻、脍炙人口的佳作。
       丁凌云，河南漯河市第十一中学教师。