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[硕士论坛]论《骆驼祥子》的主题象征
作者:冯海洋 张 骏

《文学教育》 2007年 第01期

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       许多文章认为《骆驼祥子》通过祥子买车的故事控诉了不合理的社会秩序。他们把祥子的悲剧归结为“把人变成鬼的旧社会的逼迫”、“车厂主女儿虎妞的诱骗”以及“祥子个人性格上心理上的弱点”。笔者认为,祥子买车的故事是主题象征,它象征着祥子为了实现自己理想与命运搏斗的过程,祥子的堕落是一个普通人希望逐渐泯灭,人性逐渐丧失的过程。
       祥子不是完全意义的车夫,而是一个“人”。叙述者在祥子的车夫身份之外添加了许多人的因素。小说开篇,祥子身体强健,浑身上下干净利落,没有一般车夫的落魄样;他朴实、憨厚、善良,不吃烟,不喝酒,不赌钱,没有任何嗜好。“他确乎有点像一棵树,坚壮,沉默,而又有生气。”祥子不仅身心健康,还有生活理想:他希望通过自己的劳动买上一辆属于自己的车。作者是从人性的角度刻画祥子的。这是一个完美的人的定义。车夫只是祥子的社会标签。在遭受失败的过程中,祥子不断反思自己的行为,“老实规矩就一定有好处吗?”这是对世界和人生的反思,是哲学性的,不是一般车夫的思考。接连不断的打击使他对世界和人生的态度不断地发生变化,他逐渐地放弃了原先所追求的人生理想,从一个“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的”祥子,变为一个“堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!”祥子的堕落是人性丧失的过程,是从人到非人的过程。
       车之所以是祥子的理想,是因为车对祥子成为独立的人具有重要的意义。买上自己的车,祥子的物质生活才有保障。车更多的是给祥子带来精神的自由与独立。“自己的车,自己的生活,都在自己手里,高等车夫。……在他赁别人车的时候,他从早到晚,由东到西,像被人家抽着转的陀螺;他没有自己。”有了自己的车才会有自己的生活,把自己的生活都抓在自己手里的人才是一个高等车夫。物质生活上有保障,精神自由独立才能实现人格上的自由与独立。车,在祥子眼中是具象的东西;在他的心中,车更是一个抽象的存在。车是祥子的宗教,是祥子的精神支柱,它深深地埋在祥子的心中,唤起祥子为人的信念,激起祥子为此而努力奋斗。祥子买车是他实现人生价值的注解。
       祥子买车失败是贯穿故事的主要情节。这个情节虽然不复杂,但也是有象征意义的。祥子是事件的主角,买车是他为了达到目的而采取的行动,而车子就是主角所追求的对象。主角、行动、对象构成了叙事的三个基本功能,它们之间存在着严密的逻辑联系,三者构成了不可分割的整体。这个基本的情节正是布雷蒙关于叙事的“基本序列”。主角(祥子)的背后存在着引发他追求目标行动的力量——渴望独立自由的生活。它是一种抽象的概念,同时具象化为一辆车子,车子作用于祥子,唤起他为实现理想而奋斗的信心。同时,祥子对既定目标追求的失败也作用于祥子,它使得祥子失去了生活的信心与勇气,使他丧失了人性。祥子的失败,不是一个车夫的失败;而是一个人对理想追求的失败。
       “情节(或称叙述结构)本身又是由较小的叙述结构即插曲和事件组成的。”“一部戏剧或小说的情节是由许多结构组成的结构。”开篇祥子就通过自己的奋斗买上了车,作者把祥子推到一个较高的起点,也是叙事的逻辑起点。“可是,希望多半落空,祥子的也非例外。”这句话含义上意味深长,结构上统领全篇。第二章祥子的车被兵抢走了。逃命时卖掉顺手牵羊的骆驼,祥子又燃起买车的希望,可是他辛苦攒下的钱又被孙侦探给敲诈了。结婚后,他靠虎妞的钱买了一辆车,可是不久虎妞又难产死了,只得又卖掉车子。“买,丢了;再买,卖出去;三起三落,像个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈。”祥子就像西弗弗斯推石头,这不断重复的失败与开始,构成了一种隐喻。祥子不断买车,又不断被逼卖出去,这些具体的行为事件是祥子为实现理想与命运顽强抗挣的隐喻。“如果一个隐喻在文本中反复出现它就构成了象征,……主题象征……这种象征通过一再重现,贯串整个作品,它与作品所要表现的主题有着密切的关系。”在《骆驼祥子》中,祥子三起三落的买车故事是全书的主要情节,这种反复出现的隐喻性结构意象便构成了主题象征。
       冯海洋,张骏,江苏扬州大学文学院硕士研究生。