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       功利时代的人们在奔波忙碌中非常现实地追求着自己的利益，“感动”“怜悯”“崇高”“心灵”等属于精神范畴的词汇早已不是当今社会的主题词。教育一旦与功利联姻，教育者就会追求短期效应，教育本身应有的丰富涵义便荡然无存。不过，无论社会的整体环境如何不利，教师都不应该忘记自己的“育人”职责。教师没有必要作窦娥来怨天尤人，我们总能找到一些方法使得我们既能教书，又可育人。
       首先，要感动别人，自己要先学会感动。彭程的《流泪的阅读》中讲到：“流泪实际上是一种能力，是我们的灵魂仍然能够感动的标志。不应该为流泪羞怯，相反，要感到高兴欣慰。古典悲剧正是通过使观众流泪，达到净化其灵魂的目的。由此也不妨说，眼泪也是一种尺度，据此正可以检测一颗灵魂的质地。对于作品和作者，读者的泪水是表达敬意的最好方式，而对读者本身，也是一种自我的确证，表明他依旧拥有质朴健全的人性。在使人流泪的作品和流泪的读者之间，展现的是健康的精神生态。”人是有情感的，眼泪是人非常直接也是必不可少的情感流露和体现。每一位老师都应该是一个很会被感动的人，高兴着别人的高兴，悲伤着别人的悲伤。倘若教师没有真情，学生缺乏感动，而仅仅靠说理来教育，是很难取得成效的。而感动是心灵觉醒的前兆，是生命燃烧的火种，在感动中教育，会使学生在潜移默化中升华人格，陶冶性灵。从某种意义上说，感动就是教育的真谛。
       其次，要选准感情的触发点。经典课文凭其深沉的内涵、精到的见解、传神的刻画、激越的情感，让我们热泪盈眶，但它无论是怎样感动了你，你都不要得意，你必须找准触发点，让学生和你一起感动，产生共鸣，才能达成教学目标。因为学生毕竟没有那么多的生活阅历，有些东西可能难以激起他们的情感共鸣，作者精心编织的艺术绸缎，在学生的眼里似乎不过是白布一匹。这时候就要我们的老师对它进行点评分析。在讲到老舍先生的《我的母亲》一文时，文中有一段“新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，‘去吧，小子！’”。文中母亲的这句话听起来极普通，仔细品味，却别有深情，这里有母亲的理解，母亲对儿子全部的爱，令人潸然泪下。这时让每个学生都想想每次自己离开家的时候，自己的母亲对自己说了什么话，自己的母亲该是什么样的心情。很多学生都忆起自己出门时父母叮嘱的话语，企盼的眼神，许多同学都被文中母子的真情深深地感动。
       最后，密切关注在双向互动中的感动的情感因素，让学生的学习在感动中积淀和发展。充分利用教师的和文本的感动因素调动学生的感动，发挥感动在语文课堂教学中的作用，这是课改语文教学既要注重知识与技能、方法与过程，又注重正确的情感态度价值观的要求。同时，也是实现语文课工具性和人文性统一的有效途径。感动始终是一种自然的情感流露和表白，是一种无声的教育，是心灵的滋补剂，是一种有益的洗濯和陶冶。这些朴素而真诚的感动在师生间涌动，在互动交流中将会更得到尽情地发挥，也会在互动交流中加深对文本的理解和把握。这样，就达到了既注重知识与技能、方法与过程，又注重了正确的情感态度价值观的引导；就能让学生的学在感动中积淀和发展。
       语文课需要感动、需要震撼、需要心灵的泪花。这种感动是学生与作品的直接对话，是师生之间的心灵交融，是作者之情、文本之情、学生之情、教师之情汇流而成的生命润泽。语文教育的最大魅力就在于她的“情”和她的“美”。在语文教育中，营造情感氛围和审美空间，调动学生的阅读情感，使学生置身于一个有血有肉的精神境界之中，领略作品的艺术情感，提高语文素养和生命品位，这才是语文教学的终极关怀。
       白鸽，河南鹤壁职业技术学院教育系教师。