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       传统的语文教学，教师的职能集中表现为“传道、授业、解惑”，道从师出，业自师授，惑由师解。教学上重知识讲授轻能力培养，重灌输轻引导，重规模轻创新，重学业研修轻思维品质、健全人格、劳动技能的扎实培养，重经国济事的理想教育轻现实人生的灵性启蒙。落后的教学理念，刻板的教学运作严重束缚了教学创造力，泯灭了学生创新的思维个性。要传承人类的文明，要培养学生健康的思维品质，要健全学生纯正的人格，就不能不改进语文课堂教学。
       传统的语文教学，老师是知识的传授者。语文便成了传播政治导向，表世情达世意的语言工具。语文在貌似学科独立的教学氛围中变得不伦不类，成了其他学科的附庸。新课标要求老师不只是要教会学生掌握知识，还要教会学生能自行获取知识、探究知识，进而由知识转为能力，从而不断内化为高尚的人格境界。教师不再是简单的知识传授者，还应该是学生学习能力、实践能力的培养者，教育教学理论的研究者，更应该是健康人性的启蒙者，健全人格的塑造者。教师角色的转换，丰富了“传道、授业、解惑”的命题内涵。教师由统一意义上单一关注学生智力转而关注学生身体、心灵；由单一关注个体教学经验的教育教学工作者转而成为全面关注一般教育教学规律的专家、学者。学生也由传统意义上分数的奴隶成为参与社会、完善人生而自主学习的实践者。教师职能的深层转换，意味着有限的课堂可以拓宽为无限的教学空间，可以召唤无数生命智慧的律动。
       传统语文教学从识文断句到修辞技巧及布局谋篇，最终到经国济事，整体构建了一个政治、历史、文化的骨架，语文知识的条条框框加上政治教化的文字图解，把语文教学引入歧途。分析《项链》中路瓦栽夫人的虚荣心，要加上“资产阶级”的标签；分析《守财奴》中葛朗台的冷酷、自私、贪婪，不忘给葛朗台披上“资产阶级”的外衣；即使是分析《阿Q正传》中的阿Q，《祝福》中的祥林嫂，也不忘给他们戴上“小市民阶级”，“愚弱的下层群众”的破帽子。语文教学品评人物，谈身份，论阶级，以成败论英雄，以文品掩人品。分析艺术特色，注重形式的华巧，却忽视内心世界对生活经验的直接感悟。教学方式单一，独白和对白封闭课堂，教学空间狭窄。从教学材料到教学评析再到教学运作，刻板僵化，语文教学成了知识杂烩的零件教学，图解政治历史的模板教学。语文教师在长期的自我封闭模式中沦落成了教本语言的店主或是教本表演的艺人。
       新课标关注学生身体，和心灵的全面健康发展，学生由自律外展为素质能力的提高，内化为人格境界的有序提升。教学材料成为启发学生感悟生活，善待人生，复归本性的门户。教学方式不再是传统意义上耳提面命的说教灌输，不再是先入为主的模式禁锢，不再是独白、对白的单调重复，而应成为师生相互引导，相互启悟，自主调适，自主选择，多载体、多媒体，融通世界古今开放性的民主互动。课堂上，师生独特的思维个性相济相融，彻底解放的心灵显现为教学强劲的内力。知识的积累，能力的培养，思维品质和文化品位的提高，人格的健全是师生身心的进步与文明。教学内容及方式的转换，重塑了教师“灵魂工程师”的光荣。教师理应从机械教书模式化育人层面彻底解脱。教学应该顺乎本性、循乎天理、依乎人情。教学的过程应该成为师生共同促进人格境界的升华，共同体悟纯净人性，共同促进人类文明进步的过程。
       刘晓红，教师，现居陕西汉阴。