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       泰戈尔曾说：“美的形象，是想象孕育出来的。”失去想象的作品犹如没有翅膀的鸟雀，难以搏击长空；犹如没有双足的骏马，难以驰骋旷野；犹如没有养分的植物，难以旺盛的生长。想象在写作中发挥着重要的作用，是文学作品葆有生机和活力的源泉。
       一、打破时空限制，开阔写作思路。
       1、现实和理想结合。借助想象，能把天上拟为人间，把人间幻为天上。如郭沫若的《天上的街市》，诗人把繁
       星满天的夜空，想象为点着无数街灯的天上的街市，又改造了牛郎织女的神话传说，把空中的流星想象为那是牛郎织女提着灯笼在天街闲游，抒发了作者对幸福美好生活的向往。正因为有了想象，作者才能把各自游离的事物进行碰撞、组合、搭配，产生了意想不到的艺术感受。
       2、把天涯缩为咫尺。地域间的想象能跨越四海，心系万物，达到“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”的效果。如老舍在《想北平》中，虽然身处巴黎，却能看到北京的老城墙，在积水潭边凝视小蝌蚪嫩青蛙，度过愉快的一天。读者很容易被老舍浓浓的思乡情所感染。
       3、把古人变为今人。新时代，想象作文层出不穷，在很多的续写作品、改编作品中，创作者借助想象为古人提供今人的条件，如《孔乙己上岗记》、《如果阿Q没有死》等想象作文，在各种模拟的情景中，让古人再现，沟通时空，显示文学作品的极大魅力。
       二、预见作品未来，创新人物形象。
       1、预见作品未来，构思人物形象。巴金说过：“我写《家》的时候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻生命欢笑，也陪着他们哀哭。”透过巴金先生的一段话，我们可以了解到巴金笔下的觉新、觉明的人物都在巴金的想象中不断丰满成熟的。
       2、冲击原有构思，创新人物形象。最初的构想在创作中并不是一成不变的，郭沫若写作《屈原》剧本前，曾制定过详细的创作大纲，但大纲后来完全被打破，他曾回顾道：“目前的《屈原》真可以说是意外的收获。各幕及各项情节差不多完全是在写作中逐渐涌出来的。”可见在写作中，作者的脑海中会源源不断地涌现出来新的意象、新的结构，作家就在反复思索，反复想象的精神世界里，感知现实，改变现实，从而创造出更完美、更理想的艺术作品。
       三、盘托心理历程，印刻情绪感受。
       1、梦境泄露心底的隐秘。梦，能不拘于人物、事件、细节的真实，不受时空的限制，为作家留下驰骋想象的广阔天地，与其他描写相比，梦境描写最为自由，最能印刻作者的内心世界。如伏尼契《牛虻》有这样一个梦境描写：孟泰尼里筋疲力尽后睡着了，在梦里他每到一处都被人叫起，旷野的石凳上、宫殿的一个黑暗房间、坟墓、甚至是海边，都有人呼唤他起来，片刻也不得宁静。这些梦境都是主人公的身心疲倦的反映，诗人亟待摆脱红尘的骚扰，哪怕是片刻的身体的闲静和灵魂的安逸。梦境透露着人们隐藏在心灵深处的秘密，也留下了走进心灵的足迹。
       2、内心独白抒写情绪体验。独白是一种直抒胸臆的表达方式，孙玉洁《爱的琴弦》是这样表达她对爱的理解的——“我愿意听到你的声音，它像沙漠里的流泉淙淙地响，而只要你对我说一句话，我心中的荒原就会百花芬芳。……多愿你的心是一个海啊，我宁做一枚珠贝，只要被海珍藏”。这番想象的独白，让我们看到了作者强烈的情绪体验，表达了作者对爱情的渴望与追求。
       3、感官印象模拟内心活动。除了梦和独白，作者往往还借助自己对事物的感官印象盘托自己的情绪。《西厢记》中崔莺莺在母亲逼走张生后，美好生活绝望时，仍渴望得到片刻安慰，“恨相见得迟，怨归去得疾，柳丝长玉总难系，恨不得倩树林挂住斜晖”。
       维纳斯的塑像之所以成为艺术宝库中的珍品，是因为它极富有想象的空间。文学作品也只有融入了想象，才有力透纸背的情理，神奇莫测的情节，意想不到的结局，忍俊不禁的变幻。想象，变生活的真实为艺术的真实，它如同高悬在天空的永恒的太阳，是最迷人、最聪慧的精灵！
       柳丽，华中师范大学文学院中文教育硕士。