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       在语文的世界里，有晨曦暮霭、春华秋实，有秦砖汉瓦、钟鼓石篆……，这一缕缕穿越千年的文化精髓感动着我们。作为语文老师，我们有责任用这些美的精华去浸润、滋养学生的心田，荡涤、磨砺他们的灵魂。但当前许多语文教学实践，忽视了阅读作为人的生命活动的意义，导致语文教学技术化操作，使文章丧失了整体美感，使阅读丧失了活力与魅力。如果我们的语文课堂不能唤起学生的情感，学生在课堂上无动于衷，那么语文作为人文学科的功能将黯然失色。反之，如果能在教学中营造一种与课文内容相应的情绪氛围，用生动、形象的情境引领学生进入“角色”亲自感受，学生一定会获益匪浅。
       一、趣化课堂结构
       众所周知，学生学习总是受一定的学习动机所支配，学习动机是直接推动学生学习的一种内部动力。而学习动机中，最现实、最活跃的因素就是学习兴趣。应该承认，语文本质上是生动有趣、美好动人的，它从来都是和现实生活紧密联系在一起的，这就是语文的本来面目。语文能力在生活中表现为思维能力和交际能力，也就是获取和传达信息的能力。具体到课堂就是思考、说话和作文，阅读就是主要中介。语文教学就应该围绕阅读中心来训练学生的思考、说话和作文能力。这就是社会生活对语文的要求，是语文学习的终极目的。看、听、记、读则是辅助手段；语法、修辞、逻辑只是隐含的规则和体验，而非工具。故而真正的语文课是学生要思考、作文和说话，要获取知识信息，最好的语文课不是教师演说甚至导演获得成功，而是学生表演甚至导演成功。那么我们就应设计一种充满乐趣的课堂，让学生充分展示自我再加以引导，使其思想感情潜移默化，交际能力不断发展，谁能拒绝趣味和美好呢？基于此，我总在动脑筋寻求每篇课文时恰当的切入点、激活课堂的兴奋点，有意创设高潮，力求让学生学得轻松自如。比如学习《明湖居听书》时，我于无疑处设疑，以“文章的中心事件是什么？中心内容是什么？中心人物是谁”等一系列问题步步为营向前推进，在热热闹闹的讨论中加深了对正面描写手法的品味鉴赏；学习《警察与赞美诗》时，我抓住小说的题目特点，要求同学们换用其他题目，同学们跃跃欲试，答案丰富多彩：“一个流浪汉的过冬计划”、“流浪汉的归宿”、“梦中的仙岛”、“冬日的梦想”、“事与愿违”、“流浪汉与警察”等，既锻炼了学生的发散思维，又在对比中加深了对原题的理解；在学习《装在套子里的人》时，我抓住人物性格特征，要求学生创作一幅人物肖像漫画，于是产生了“洗澡时的别里科夫”这样的佳作——仍旧包裹得严严实实！……总之，语文教学就应发挥语文学科丰富的人文性的学科优势，本着“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”的精神，构建一个和谐愉悦的课堂，让学生在愉快的环境下学习，充分调动其主动学习、积极学习的精神。
       二、美化教学语言
       在语文教学中，一个教师怎样才能把无声的语言文字转化为可听可见的形象刺激，激发学生的兴趣，从而提高读写能力呢？我们固然鼓励学生的畅所欲言，但教师如果能用优美生动的教学语言，造成听觉美感，创设美的情境，那么同样能使学生深受感染并为之动情。这样，教师不仅在语言的运用上起了良好的示范作用，同样会帮助学生得以体会作品的“胸境”，从而做到“入境始与亲”。学习《荷塘月色》时，我会这样带领学生欣赏月下荷塘的风光：“在一个宁静的夜晚，朱自清先生漫步于月下的荷塘畔，他看到了弥望的田田的叶子，欣赏到了荷塘中临风袅娜的姿态各异的荷花，闻到了若有若无、时隐时现的远处高楼上渺茫的歌声似的荷香……这宁谧、幽雅的月下荷塘无疑让他在这里寻找到了片刻的宁静”；在引导学生探讨《边城》的主题与人物形象时，我会问“湘西边城的风景是纯澈的，人性是纯朴的，在这样纯美的自然风景和人际关系中，为什么还会有悲剧出现呢？”；在品味《琵琶行》中的风物描写时，我同样声情并茂“‘枫叶荻花秋瑟瑟’，枫叶枯黄，荻花瘦削，在秋风中瑟瑟作响，仿佛秋凉袭人；‘别时茫茫江浸月’，江水茫茫，月色溶溶， 阒无人迹，冷月无声；‘唯见江心秋月白’，江面宁谧，秋月皎洁，一曲终了，琵琶曲仿佛还在水面、月中缭绕……”。在老师绘声绘形的语言中，那些文句、意境会萦绕于学生心头，愈积愈丰富，愈丰富愈自然贯通，既积淀成一种语感，又加深了对作品的印象。
       三、还课堂琅琅书声
       在如今的语文课堂，朗读教学似乎被冷落而束之高阁了，许多教师在课堂教学中注重讲解分析，把朗读视为耽误时间、可有可无的东西，随意压挤，以致使很多学生朗读文章疙疙瘩瘩，支离破碎，难以准确表达文章所传达的意思，更不要说抑扬顿挫、有声有色了。殊不知，这大大降低了语文教学效果，也影响了学生语文能力的提高。古人说“书读百遍，其义自见”。我认为，朗读是培养学生语感的有效途径，因为书面语言的有声化能调动读者的形象感、情趣感甚至意蕴感，加深其对语言材料的理解和记忆，强化对语言的感受能力，许多语文教育大家都提到过学习语文吟诵的重要性：“必须在心与眼之外，加用口与耳才好。吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种方法”、“讲解是死的，如同进行解剖，朗诵是活的，如同给作品以生命”、“吟诵的时候，亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是可贵的一种境界，学习语文学科，必须到这种境界，才会终身受用不尽。”所以在课堂中我针对不同语段，总采取范读、散读、领读、齐读、分角色读等不同形式“披文以入情”。除了语音、语调、节奏、顿挫等技术指导外，我尤为注意培养感情朗读，即要求朗读者在朗读前的酝酿期内，务必有意识地快速走近角色、体会情感、想象场景，尽可能自然逼真地扮演好作者、文中人。在这种有节奏、有语调、有感情地全心投入的朗读指导下，我的课堂中既有木棉对橡树的款款倾述，又有窦娥声泪俱下的控诉；既能听到济南城白妞高超精湛的说书艺术，又能感受到教堂赞美诗中的庄严肃穆、高尚圣洁的氛围……这样令人赏心悦耳的美读，怎不令学生在或屏气凝神或神情激昂中走进文章的情感世界呢？文章就是情感的载体，学生务必在读中入景、生情、明理。
       四、铺路搭桥，延伸拓展
       我们希望学生通过阅读课文，培养语感，提高自身的语言素质、语文能力，同时也提出教师必须从主宰课堂的地位上退出来，把提出问题的权力交给学生，使他们有充分的机会去发现、去研究、去创造，从而培养学生独立思考、独立判断、独立解决疑难的自主精神。但面对学生知识积累的盲区、探究思维的路障，我们则应该做铺路搭桥的引导者，通过相关背景知识的铺垫甚至延伸拓展来启发学生的思维。比如学习《明湖居听书》时，在讨论前五段内容（戏园盛况、琴师弹奏、黑妞演唱、观众反响）与中心人物白妞的关系时，学生大多用“侧面描写烘托白妞”简单对答，至于其妙处却难以言传。于是，我提醒同学们回顾：“初中课文《口技》中描写了其道具简单，仅‘一桌、一椅、一扇、一尺而已’，听众神态变化‘伸颈、侧目、微笑、默叹’，‘无不色变离席、奋袖出臂、两股战战’”；“汉乐府《陌上桑》有‘行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著峭头。耕者忘其犁，锄者忘其锄’之句，作用何在呢？”学生明确为：“前者用听众的反应来衬托表演者技艺的高超，后者用旁观者的反应来衬托罗敷的美貌”。同学们在知识迁移的过程中领略到二者的异曲同工之妙；在感受《胡同文化》中汪曾祺先生对胡同在时代大潮冲击下逐渐衰落的无奈和超脱时，我趁机引导学生思考“传统建筑、传统文化是历史的厚重积淀，我们理当尊重、珍惜，但时间的步伐不会停止，传统该如何面对时代大潮的冲击？我们又该如何面对新时代下的传统文化呢？比如‘王麻子’和‘张小泉’同为我国剪刀行业的传统老字号，但为何前者已宣告破产，而后者不仅在新时代站稳了脚跟且日益壮大蓬勃呢？比如有人质疑‘在摇滚、爵士的今天，轻唱慢吟的京剧已跟不上时代的步伐，它极有可能逐渐衰落而淡出历史的舞台；如果我们能重新包装它，相信京剧会重新焕发出生命的光彩’。同学们如何看待这些现象呢？”同学们在激烈的讨论中加深了对课文主题、情感的理解，也做到了对生活的关注、思考。总之，只要我们善于为学生创设思维迸发的空间，学生的自主意识就会得到很好的发挥。
       “教无定法”，但情感无疑是贯穿我们审美教育的主线。如果我们能借助于一篇篇文质兼美、文情并茂的课文，创设有利的情境，调动学生积极的丰富多样的情感体验，拨动学生的心弦，点燃他们的思维火花，相信语文课堂会焕发出应有的生机与活力。
       王平，教师，现居湖北宜昌。