这几日看《
红楼梦》，竟也欲罢不能，说来可笑，平日里，我对这四大名著是最不屑的，现在竟也有些入迷了。
在细看《
红楼梦》之前，曾在别处看过几篇评论的文章，大多是讨论钗黛二人的恩怨纠缠、曹翁和高鹗的文风文笔罢了。现在的人都爱说黛玉心胸狭窄，爱斤斤计较，也怪不得她不得人心；说宝钗温柔、贤惠，识大体，因此“连下人也都多与宝钗亲近”。
宝钗得此誉名，我不想多说什么。可众人对黛玉的评价，实在叫我恨不得为她“一大哭”，倘若曹翁有灵，只怕也会为黛玉辩解一番吧。
话又说回来，这四大名著，就《
红楼梦》我还中意些，其它“三大”我却没多少兴趣，《
三国演义》大人常常让我看，说看了它“长智慧，变聪明”，我却想在这里说句不敬的话：“这些人无非都是为了权力，为了利益，攻于心计，精心算计，长什么智慧?就是让我们懂得如何利用别人，如何算计别人，从而达到自己的目的，如果这样，我宁愿做一个痴人。”此话也许说得过分，但却是我心中所想。古往今来，大多数人都对《三国》大加赞赏，我虽不愿意合群，却又怕这些话大不敬，因此也不免落入俗套，而《
水浒传》则是一大群山村莽夫因各种各样无奈的原因而被逼上梁山，这两本名著都太男性化，我没多大兴趣，但既有“名著”之名，我还是得把它们看完。而《
西游记》则是太熟悉了，从小到大，几乎都是在那师徒四人的陪伴下走过的，九九八十一难几乎可以记熟，而当我长大了，不再幼稚时，再翻这《
西游记》，还不禁为作者的丰富想象而感叹。这样说来，《
红楼梦》对我来说颇有新意，因此看时不免用心一些，故感慨也颇多。
话说当年女娲补天剩下一块顽石，这块顽石也受了天地精华，也有了灵性，被警幻仙子封为神瑛侍者此乃宝玉的前身，却说这种神瑛侍者看见灵河岸上三生石畔有棵绛珠仙草，于是遂日以甘露灌溉。后来绛珠仙草脱了草木之胎，幻化成人形，她就是黛玉的前身。
绛珠仙草受了神瑛侍者的雨露之惠，一心想酬报灌溉之德，说道：“他若下世为凡人，我也同去走一遭，把我这一生的所有的眼泪还他，也还得过了。这段仙话便成了这“红楼梦”的序。
“还泪”之说，感天动地，可这一生一世，却不容易。
我早就知道，宝玉最后要的是宝钗，黛玉因病身亡，我却仍不甘心，固执地把《
红楼梦》从头到尾仔仔细细地看了一遍，想知道宝玉这个家伙到底对谁是真心!
当我看到宝黛初会时，宝玉举手投足中透露出的幼稚和天真，我忍不住想笑，看到黛玉被怡红院的丫头欺负，独自一人到后山葬花，口中轻吟：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”我黯然神伤，看到宝玉在黛玉为他擦汗时，痴痴地说：“你放心。”他又把袭人错当黛玉，万分真情流露；“……睡里梦里也忘不了你!”我百般欣慰；再看到宝玉因紫鹃的几句玩话：“林妹妹要回苏州了”就犯起了痴病，而病中的言行举止，更是让我忍俊不禁却又为两人的未来担忧，再后来，那些“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”和“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”却没有让我悲伤——那不是曹老先生的“辛酸泪”啊!那只是高鹗，这个为了自己利益而续写的人的“大作”!我真想告诉曹老先生：“你来看看这狗尾续貂之人!”
且不说我对高鹗的不满，还是回到此文主题——宝黛二人上来。绛珠仙草决心用一生的眼泪去回报神瑛，她真是用心去做的。却想不到，身为凡胎的他们却彼此都动了真情，也导致了此后的恩怨纠缠。可怜黛玉，直到最后一刻仍是流着泪去的，这“一生”太惨；心痛黛玉，直到最后一刻仍是误会了宝玉的真心，她是带着对宝玉的恨走的，这“一生”太冤!可怜宝玉，对黛玉的无比期待，万分欣喜，最后盼来的却是调包后的宝钗，最后得知的却是黛玉的死讯，这“一生”太痴；心痛宝玉，他的一片真心却被周围“热心”的人们所破坏了，他在黛玉心中只是一个负心人而已，他的一片痴心不知能向谁倾诉。可怜这两个人，仙界修来的一世缘份到底灰飞烟灭了。看到此处，我脑中一片混乱，尽是宝黛之间融洽的画面，心中只有四个字：“阴差阳错”。
本书中最有性格的两个女子：黛玉，宝钗，前面我还说众人都爱评说她俩，我却也不能免俗，因为一提到这两个奇女子，就不禁有颇多感慨。
此书中的女子，几乎都是以悲剧收场，不过这倒也应了书中的两句话：“千红一窟(哭)”“万艳同杯(悲)”不过说到这点，我又想到，这些悲剧又不是曹翁写的。唉，我都不知该如何评价了。
人们大多说黛玉耍小性，心眼小，爱斤斤计较，其实这和她的生长环境也有联系：自小父母双亡，只身一人前往千里之外的姥姥家，但没想到投亲之处都是一个看似温暖家庭，实际上却是“只有两只石狮子干净的龌龊之地”，而真正疼爱她的，只有贾母、宝玉、紫娟，特别是宝玉和紫娟，无处不关心着她，无时不体谅着她。但毕竟是寄人篱下，其中辛酸之处无处可诉，只好暗自垂泪。
黛玉时常当着众人的面讽刺某一人，世人认为这是她的“缺点”，我却认为不然。能在众人面前发表自己对别人的看法，正说明了她内心纯良。她没有心机，不会掩饰自己的想法，也不在乎自己可能会被众人指责、排斥。我想如果是凤姐，即使在心中把某个人骂得再不堪入耳，她也不会说出半个字，相反的，她还会把这个人大大地夸奖得天花乱坠，如果黛玉被称为“伶牙俐齿”，那凤姐只能算“笑里藏刀”，说得更甚，就是黛玉所说的“贫嘴贱舌”了。
现在该说“晶莹雪”了，宝钗受到最多的评价是：有涵养，心胸宽广，为人随和。她这种性格恰好和黛玉形成了鲜明的对比，而且她处世十分高明，“连下人也都多与宝钗亲近”，这也使她深得人心。宝钗对谁都是细心体谅关怀，连黛玉后来也和她亲如姐妹，赞她“难得多情如此”，能得到黛玉的称赞，真的是很不容易，可见宝钗的深得人心。
其实宝钗也是一个颇有心机的人，不过她的心机都是在暗暗为他人着想：宝钗自己过生日时，想着贾母“爱吃甜烂之物”，就多做些这样的食物；看戏时，想着贾母爱听热闹戏，就点了一出热闹戏，让贾母十分开心；知道黛玉需要燕窝补身子又不好向管事的要，便从自家拿了几两送与她，她的这种“心机”让人不得不佩服，不得不赞叹她的处世周全。
黛玉应该算是当时那个时代一个颇为叛逆的形象，她不做宝钗那样的大家闺秀，而凭着自己的一腔热血，敢于张扬个性，不愿受封建礼教的束缚，虽然她最后也难逃封建礼教的厄运，冤死家中，但她已努力过、挣扎过，这样已值得；而宝钗则与叛逆的黛玉不同，她可以称作顺应的典范，她一心一意遵奉封建礼教，成为一个大家闺秀，颇有淑女风度，但她一样逃不过封建礼数的魔爪，最终被它吞噬。
钗黛两人性恪上巨大的反差，成为决定她们各自命运的主要原因。宝玉喜欢谁是他自己的权利，但究竟选择谁当“宝二奶奶”却是长辈的权利，这个矛盾最终导致了三人的悲剧。我不知高鹗写此结局为何意，在此先不讨论。
叹今生谁舍谁收，不知这两个女子的结局曹翁是怎样想的呢？可感可叹，可叹可悲!
曾在杂志上看过一句话：“作家都偏爱悲剧，因为只有把有价值的东西撕破给别人看，才能产生震撼人心的美感。”当然，我无权干涉作者的意愿，但我却想劝一句：总要想想读者的感受吧。
高鹗说不定就抱着那种思想，才把众女子的结果写得那么悲惨：元妃病逝，晴雯冤死，妙玉被劫，黛玉惨死，宝钗守寡……唉，高鹗，你误解了曹翁的本意啊。
宝玉只对黛玉有心，黛玉也把宝玉视作唯一的知己，何况他们在仙界已有一段仙缘，绛珠草也立誓用“一生”回报。高鹗，你了解这“一生”的含义吗?你不认为自己误解了曹翁的本意吗?曹翁既然写了一段仙界的佳话，他不正暗喻着另一段尘世良缘吗?
我对后四十回颇为不屑，却对前八十回钟爱有加，曹老先生把那么多人物写得鲜活如许，让人爱不释手，只遗憾不能一睹芳容，更了解他(她)们内心的纯真，真是如痴如醉，不忍释卷。
当我看到黛玉气绝，宝钗出阁，而宝玉最后出家当了和尚，不禁冷笑了几声：“高鹗，你这时怎么如此恭顺?”曹翁写宝玉说了两次黛玉死了就做和尚的话，你就真这样写了?这倒是你唯一一处照曹翁“本意”写的吧。没有任何一个作家有资格对他人的著作续写，特别是在未经他人允许的情况下，每个人都拥有不同的思想，自以为是的续写实际上是一种对原著的亵渎。
高鄂还对原著中好几处作了修改，这更是天大的笑话，我不禁为高鹗的自作聪明而替他可悲起来。可惜的是，这么多年来，大多数人都视后四十回为必读，连有些红学家也不能免俗，实在令人费解，让我真想为曹翁“一大哭”。
曹翁的“十年辛酸泪”，真的不想再让它沾染上半点不净的颜色。
廖若星辰，湖北襄樊四中学生。