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       作文是一种“精神”的个性创造，它应是学生心智的反映，是人格内涵的体现，是学生内心情感的冲动，是物我两忘，天人合一的生命“物化”。一句话，作文应是学生精神家园一种有生命的、鲜活的、真实的灵奇建构。而实际上，不少学生的作文已变成了与个性生命、心灵毫不相干的东西，失去了感人的力量，失去了亲切自然的魅力，很多学生的作文，仅是“生活的复印件”，写作的过程压根就没有惊叹、沮丧和战栗之类的情感因素生成并从心底泛开。如此以来，写作主体鲜活而强悍的生命力，一个个真诚的“我”的灵魂，难以在作文中映现。
       反观课堂作文教学，长期以来，模式化倾向非常严重。教师喜欢教方法，说白了，就是教给学生作文的套路。更多的时候，教师乐于在审题、立意、构思、技巧等方面去导引，而不考虑学生的真实情感，漠视生命主体的个性差异。这样学生“套出来”的作文如枯枝败叶一般，毫无生气，展现在我们面前的是一篇篇溢满矫情，主题圣化的“套子文”，叹息无奈之余，人们不禁要问，作文历练的实质是什么？笔者认为，作文教学的实质根本在于——求真、求诚。正如叶圣陶所说：“人是生来就怀着情感的核的，果能好好培养，自会抽芽舒叶，开出茂美的花，结得丰实的果。”那么在作文教学中，应如何培养学生真挚的情感呢？
       1、根本——回归生活
       首先，让学生用自己的眼睛去观察生活。社会在发生着日新月异的变化，青少年的生活是五彩缤纷的。在他们的视野中，每一次的日升日落都是新的，每一声蝉叫鸟鸣都是美的，每结识一个新面孔，都可能成为朋友。这一切使他们感动，要变成文字，就必须用自己的眼睛去观察。俄国作家冈察洛夫说：“我写的只是我所体验、思索、感受、详细看过和知道的”，这“详细看过”就是观察。观察就是扩大视野，解决题材来源的重要途径。在教学中，教师应当想办法为学生创造一切机会，寻求各种条件引导学生参与到生活中去，教育改革家魏书生总是让学生走向社会，通过亲自参加社会实践而丰富生活体验，然后回来写作，使学生走出了无病呻吟的怪圈，他们的笔下自然就会浸润关心社会，关注人生的充实内容。
       其次，让学生用自己的心灵去感悟生活。一篇为人称道的好文章往往渗透着作者真挚的感情。大多数写作，主要是心灵受到了某种情感的冲击，失去亲密的朋友，遭到突然的打击，苦苦等待的成功，得到了最为渴望的回报。高兴、激动、愤怒、悲伤等等感情就会自然流于笔端。像这样“情动于中而形于言”的文章，才可能具有震撼读者心灵的力量。学生作文的时候，应该尽量让他们挖掘、捕捉动情的一瞬间。人类的感情多种多样，不论高下，只要是自己的真情就可以如实表现。
       最后，让学生用自己的头脑去分析问题。客观世界纷繁复杂，人们往往被事物的表面现象用迷惑，这就需要去伪存真，透过表面现象看本质。只有深刻地认识，周密地思考才能全面准确地作出判断，十几岁的学生世界观尚未成熟，对事物的分析必然有天真、稚嫩的一面，但事物的答案是多元的，就是这天真、稚嫩使事物充满了色彩。教师在教学的过程中，不能用自己的思维模式套学生的思维模式，不能用现有的道德规范约束学生的行为。让学生对观察到的事物从多角度去分析，然后加以组合，加工，提炼出富有价值的主题，写出的东西也就有了新鲜感，真实感。
       2、策略——自由表达
       命题的自由。于漪老师说过：“一个好的作文题目，它能开启学生心灵的窗户，打开学生记忆的闸门，开拓学生广阔的视野，使学生对作文产生浓厚的兴趣。随着兴趣的激发，他们会运用学到的知识展开丰富的联想，把知识连成事，扩成篇，化知识为能力。”所以，教师要尽量把准当代学生思想的脉搏，捕捉到他们的喜怒哀乐，“钻到学生心里出题”，让他们产生不吐不快的感觉；或者干脆采取题目征集、师生共创等方式。命题应多出给范围、给材料，给文体等限制中有开放和开放中有限制的题目，这样才能拨动学生的心弦，使之建立起写作的“兴奋灶”，从而愉快地去写作。
       写作精神的自由。作为教师，培养学生说真话，最重要的一点是充分尊重学生的个性差异。“上帝创造了我，然后把模子打碎了”，每个人都是属于自己的，独一无二的，作文中也要体现出这种独特性来。学生要以坦诚地抒写自己为创作原则，做真诚之人，写真诚之文。真实地写出人生的痛苦和坎坷，写出心路历程的喜悦和欢乐，这是作文教学的最高境界。对学生作文中积极昂扬的情绪要肯定和褒扬，对那些稚嫩的、偏激的甚至灰色的思想，也要予以理解和关心。每个人的每一天并不都是鲜花和阳光，每个人的成长也并不都是风调雨顺，每个人的内心更是一个纷繁复杂的世界。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”文无定法，作文无“禁区”，不要试图去束缚无忌的童言，无须在写作技巧上做过多的指点。
       写作形式的自由。文章的内容决定文章的形式，内容的自由，就使得形式呈多元性，但这里所说的形式不仅仅局限于文章本身。在教学过程中，除了布置正常的作文外，可以布置学生写一些日记或周记、读书心得、名著赏析、影视评论等。另外诸如情景作文、一材多体作文等等。教师命题时，尽可能考虑到体裁是否受到限制，让学生尽可能选择适合自己思维特点的文体。这样，既发挥了学生的个性特点，也使学生写出的文章具有了新意。
       不限时空、题目、形式、内容，自然能让学生在高涨的写作心境中自由驰骋，让一个鲜活的“我”在字里行间跳动，让心灵如张开的羽翼自由翱翔。但必须郑重指出的是：自由必须在尊重作文基本规律的基础上发展，防止出现诸如思维求异却不合文意，大胆想象却不着边际，语言独到却佶屈聱牙的现象，否则就有矫枉过正之嫌。
       3、起点——广泛阅读
       语文学科的一个重要目的，就是引导学生批判地继承优秀文化遗产，尤其是五千年光辉灿烂的中华文明，扩大知识积累，形成一定的底蕴，“打下精神的底子”，这对学生的写作乃至对学生的终身发展都是至关重要的。“腹有诗书气自华”，说的就是这个道理。因此，积累事关基础，它能孕育写作思想，提高学生认识能力。
       名著导读。当我们一味指责学生作文矫情、空洞时，可曾想过，我们有没有为学生创造接近名著、了解名著的机会。因此，教师应采用系列讲座的形式，向学生分别推荐、介绍若干部经典著作。介绍一部作品大致应包括该作品的写作背景、作者简介、作品价值、内容梗概和作品影响。最好推荐一些关于该作品的评论文章。讲座的具体形式不拘一格，可讲述可演示。对作品的介绍和评述力争客观，不失偏见，以免造成先入为主的印象，尽量用启发性的问题诱发学生思考和探索。开办名著导读讲座，旨在激发学生的阅读兴趣，使之产生强烈的阅读冲动，并为之指点阅读门径。
       时文选萃。作为“面向现代化，面向世界，面向未来”的现代中学生，应该尽可能地多读一些反映现实社会，表现当今世界的书。而这些书的推荐和介绍，就责无旁贷地应落在教师的肩上。因此，教师要广泛涉猎，及时了解或阅读最新出版的有关适合中学生阅读的课外书。另外，向学生推荐《读者》、《青年文摘》、《散文》、《读写天地》、《中学生阅读》、《未来作家》、《萌芽》、《中国校园文学》等优秀报刊杂志。通过时文选读，提升人生境界，强化人文精神，奠定坚实的人文底蕴。
       阅读沙龙。现代认知心理学认为，阅读过程就是主客体之间不断相互作用的过程，每个人必须产生与他人不同的阅读体验，而读者在特定环境中常有表达自己独特感受的愿望。我们有必要经常性地为学生提供表达的机会。因此，教师应该定期举办“阅读沙龙”，按班级，按年级，按校级等不同层次组织，使学生在宽松和谐的氛围中畅谈读书的体会，让情感自由碰撞，让心灵直接对话，组织者要善于释疑点拨，巧于曲问激励，不断点燃学生的自信引线，叩击学生的心灵门户。学生戏称“阅读沙龙”是“精神大会餐”，在这里学生们在获得对作品更深层次理解，同时，精神得到提升，思维得到发展，语言得到演练。
       总之，要克服当前作文教学中存在的诸多弊端，开创作文教学的崭新局面，作文教学必须在“求诚”上下功夫。一切从生活实际出发，一切从学生实际出发，顺应他们的心理，让他们写真话抒真情，“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”陶行知先生这句话，应当成为我们作文教学“求诚”的至理名言。
       李平，江苏连云港市振云高级中学教师。