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       《岳阳楼记》是北宋时期著名的政治家、文学家范仲淹的代表作。可以说，《岳阳楼记》是我国古代散文中另辟畦径、情文并茂的佳作，文章充满着对自然的赞美、对友人的赞许与期待之情，“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更表现了作者博大坚贞的抱负与情怀。文章通篇饱含着作者深深的情感，我们可从以下几方面对《岳阳楼记》进行情感解读。
       一、状物绘景，抒发了对自然美景的热爱之情。
       《岳阳楼记》的第二自然段为我们描写了洞庭湖迷人的景象与浩瀚的气势，“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。”作者在文中又进一步为我们描画了洞庭湖春天里的美丽风光。“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集。锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……”如此美丽的自然美景，再加上“渔歌互答”，多么富有诗情画意，怎不令人“心旷神怡”，怎不让人要“把酒临风”。在这里，作者对自然美景的热爱之情溢于言表。
       二、劝勉鼓励，表达了对友人的由衷赞许与期待之情。
       文章一开头就表达了对友人政绩的赞许之情，“越明年，政通人和，百废具兴”。紧接着，作者将友人滕子京与一般迁客骚人的行为进行对照和比较，一般的迁客骚人在遭遇打击后，思想消沉，意志衰退，要么归隐山林，要么闲居田园。而一旦受到重用，取得一点点成绩后，便又沾沾自喜。迁客骚人的悲喜感情来源于个人的荣誉得失，可滕子京却超出了这一点。虽然个人遭受迫害，谪贬巴陵，却能做到政绩斐然，把巴陵郡治理得政通人和，没有把自己的失利和悲伤带给巴陵的老百姓。通过对比分析，让我们感到滕子京的行为的确难能可贵，值得称颂，是古仁人思想品德的具体表现。但作者并不仅仅停留在对友人政绩的肯定上，而是期待友人更上一层楼，去施展更大的政治抱负，实现更有价值的人生追求。这也正是作者写作的重要意图。文章的题目是《岳阳楼记》，可文章所记的并非是岳阳楼的历史变迁、建造结构和修建意义，而是主要赞赏滕子京在贬谪生活中能积极治理政务，做到“政通人和，百废具兴”的高尚之处。
       三、先忧后乐，阐释了对人生理解的阔大情怀。
       范仲淹出身寒微，幼年丧父，同情下层人民，这为后来的“仁人”思想定下了基调。他早年发奋读书，立下宏伟志向。青年出仕，致力于报效朝庭。宋仁宗宣元三年（公元1045年）他出任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡建战功。庆历三年西夏请和，他返回朝庭，任参知政事，废旧布新，精选人才，严格执行政令，又主张兴修水利。庆历五年，官场受挫，贬发邓州，以后几经曲折，可范仲淹始终以积极的人生态度，矢志不移，一刻也不停息地去追求个人的人生目标。他为官清廉，寡欲少求；出征边关，屡建奇功；贬职地方，政绩显著。始终以积极的态度对待仕途进退，“不以物喜，不以己悲”，这是他挖掘和探求古仁人之心，力求做到不因客观外界的顺心而高兴，洋洋自喜，也不因为个人的一时失意而精神委靡，一蹶不振。对滕子京的劝勉鼓励恰恰也是作者一生的政治抱负与人生追求。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是何等阔大的情怀，他把国家和人民的利益放在第一位，从不计较个人的荣誉得失。这一超越封建社会士民的忧乐观，表现了跨越时代的政治远见。
       总之，《岳阳楼记》是一篇极富情感的古代散文佳作，它饱含着作者对自然、社会和人生的真挚感情，“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情操是值得肯定的。作者的忧国忧民思想，虽然有其阶级和历史的局限，但在封建社会，这种以天下为己任，愿意吃苦在前，享乐在后的精神，还是难能可贵的，即使在今天也依然有着很强的现实意义。正是从这一意义出发，本人以为，《岳阳楼记》不失为对大中学生进行情感教育、情商培养的较好素材之一。
       余国宇，湖北黄冈师范学院招生与就业处副研究员。