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       《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，古代的歌辞，有以饮酒放歌而言的，有以濡首荒志为戒的，李白这首诗当属前者，意即“劝酒歌”。作者这首名篇约作于天宝十一年（752年），当时他与友人岑勋到嵩山另一好友元丹丘的颖阳山居为客，三人曾登高饮宴。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟语）之际，于是《将进酒》以自由昂奋的炬火烘映出作者那昂扬的生命，在芸芸众生前行的旅途中留下一首超越忧伤的千古名曲。
       诗歌开篇，两组气势宏大的句子扑面而来，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。作者以河水一去不返喻人生易逝，用黄河的伟大永恒反衬生命的渺小脆弱。大自然的永恒与人生的短暂两相映照，长久的愈加长久，短暂的更加短暂。在这里诗人凝望着时间和空间的双重海洋，歌唱出由万物无常，人生苦短和生命旅程的坎坷而产生的悲伤喟叹。
       尽管悲伤不免，但悲观非李白性分之所在，诗人对人生易老这一命题的宏阔咏唱，表现了超越死和执着生的青春向上的积极情绪。歌唱悲伤就是战胜悲伤，在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便由“悲”而翻作“欢”“乐”，直至“杯莫停”，诗情渐趋狂放，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。在何以解忧的美酒和志趣相投的朋友面前，诗人得意忘忧，开怀畅饮，纵情欢愉，毫无顾忌地倾泻内心的情感。面对“烹羊宰牛”的盛宴，诗人以东汉郑玄“一饮三百杯”的豪气与朋友们干杯，酩酊的快意从心底升腾，催化着胸中的激情，为朋友们咏唱出了豪迈深沉而又超拔热切的歌。
       《将进酒》一诗之所以能高扬于忧伤之上，咏唱出积极向上、昂扬奋进的旋律，当然在于诗人对人生短暂的认识和对自己才能的高度自信，诗人知道万物皆有盈虚，唯时间是无穷无尽的，所以诗人要充分把握如白驹过隙的生命，追求自身价值的最大实现，使生命具有永恒的意义。“天生我材必有用，千金散尽还复来”两句，令人击节赞叹，是诗中最激越高亢的声音，“有用”而“必”，一何自信而潇洒，“千金散尽”而“复来”，能驱使金钱而不为金钱所使，足令一切凡夫俗子们咋舌。李白在政治上志向高远，一生都在为实现其“济世”的理想而追求着。他曾咏唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。（《南陵别儿童入京》）虽屡遭挫折，仍坚定执着，充分肯定自身的价值。正是这种自信使诗人总在积极进取，而不曾落入灰心丧志、伤感沉郁的泥淖。
       诗篇最后愈加意气洋洋，酒催诗情，诗助酒兴，诗人放怀纵情，竟将宾作主，颐指气使地要用“五花马”和“千金裘”去换取美酒，喝个一醉方休，去消融那绵延不断的“万古愁”。至此，诗人意兴飞扬的神态跃然纸上，毫无一丝压抑的伤感。
       《将进酒》可谓是一支五音俱全的心灵交响曲，是一幅五彩缤纷的时代风情画。诗人忽悲忽乐，忽乐忽悲，在“及时行乐”的外表下，涌动着诗人的愤激之情，跳动着诗人的用世之心，反映着李白虽经坎坷，但尚未丧失希望的心迹，映射着唐代光明与阴暗交错的时代特征。
       李白是超越了忧伤的人，他那放荡不羁的个性、超越流俗的风骨，决定了他不会囿于伤感，他的天才，他的个性，他的人生态度，在这篇作品里得到了淋漓尽致的发挥。《将进酒》一诗，节奏舒展有力，音调慷慨激越，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着，这里没有痛苦，没有忧伤，只有青春的激荡，只有生命的昂扬，令人叹为观止。
       高建山，教师，现居湖南永州。