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       辛弃疾词《破阵子·醉里挑灯看剑》，现仍是人教版九年级语文课本中必学的重要古代文学作品之一。
       关于此词的前两句“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”所写内容的理解，历来的教参资料都这样认为：“第一、二句写作者夜里酒醉后挑亮灯芯观看宝剑；早晨醒来时听到了军营里传来的号角声。开头两句便把镜头定在了军营之中，这正是作者曾经历过而今已失去的生活情景”，即作者是在当年的军营中醉酒看剑的。须知作者当年的军营生活是紧张的战斗生活，身为主将却在帐中醉酒，这可能吗？
       那么，作者到底在哪儿“醉里挑灯看剑”呢？
       从作者早年的战斗生活经历看。绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮破坏和议，举兵南侵，激起被统治区人民的不满，纷纷起兵反抗。辛弃疾也聚众两千，加入济南耿京的抗金部队，被任命为掌书记，在耿京被害。作者率义军南渡归属南宋之前的近两年中，经常处于金兵四围的处境中，战事是异常吃紧的。在他的另一首回忆早年战斗生活的词《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》中写道：“燕兵夜娖银胡录，汉箭朝飞金仆姑。”这两句的字面意思是说，金兵夜里都忙于准备箭筒，应付战斗，而义军则一待拂晓就发起进攻，满天箭矢疾飞。其实，这两句是互文见义，意为双方连夜里睡觉都警惕着、准备着战斗，天一破晓战斗就已经非常激烈。显然，作者夜晚醉酒，次日醒来已“吹角连营”的闲散生活在其早年紧张的战斗生活中是不可能有的。
       从这首词的写作背景推测。词的内容壮中含悲，显然是失意英雄的慨叹，《辛弃疾词鉴赏》中认为，写作时间大体为辛弃疾南渡被贬期间，与陈亮鹅湖之会略后。《宋词故事70则》中也有这样的描述：“一次，陈亮又去拜访辛弃疾，二人畅谈国事，可陈走后辛仍觉谈意未尽，于是，带着一副醉意，拨亮油灯，抽出自己的宝剑，仔细端详。想起当年，军营里的号角声响成一片……而现在自己却罢官闲居，不禁悲从中来，挥笔写成此词。”这些文字虽不一定经严格考证，但至少可以为我们提供一种思考的方向，即开头两句写当年军营生活的说法值得怀疑。
       再参考这首词的其它注解，《唐宋词鉴赏辞典》引王延梯、胡景西两位先生的注解里，对于词的第一句有这样的分析：“‘醉里’点明是在酒醉之中。此时词人闲居已久，胸中块垒，唯有以酒浇之。而醉时，又触动了他无限的感慨，‘挑灯看剑’是写动作和神态，这显示出词人抗战杀敌的愿望是多么迫切！首句是现实生活的写照……”按照两位先生在辞典中的解释，首句“醉里挑灯看剑”显然写的是作者写词时的情形，与《宋词故事70则》中讲的一致，与写作背景及作者早年的战斗生活相符。王、胡两位先生还对这首词结尾句这样分析：“结句‘可怜白发生’，笔锋陡转，使感情从最高点突然跌落下来，尽吐壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立。这一句自成一段，和首句‘醉里挑灯看剑’相呼应，都是写现实生活，而与中间梦境形成强烈对比，有力地表现了报国有志志不伸的悲愤。”据此，很明显，词的首尾两句写的都是作者写词时的现实生活。那么，“醉里挑灯看剑”显而易见应该是在闲居时，写词给陈亮时的情景写照。
       从词的内容和艺术形式来看，这首词之所以叫“壮词”，不仅感情悲壮，大气磅礴，而且在结构上很好的适应了悲壮的思想内容的表现需要。一般填词规律，大都上片写景或叙事，下片议论或抒情，或者下片开始转入新意，使上下片之间有一个明显的界限。这首词却不然，它首尾两句写实，第二句到倒数第二句写回忆中早年的战斗生活情境（或者说是梦境），过片不变使不可遏制的激情直泻而下，与首尾两句无奈的现实生活形成强烈对比，给读者强烈的震撼力。
       可见，首句写现实情境还是写早年军营情境，不仅影响着对词的思想内容的理解，还影响着对词的艺术美的把握。只有明白了首句是作者写词时报国无门、有志难伸、英雄遭弃的无奈现实，才能准确的理解全词慷慨悲壮的思想内容和首尾呼应、不同常规的艺术特点。
       杨志军，教师，现居贵州金沙。