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       出生于一个文学气氛很浓的家庭的黄庭坚，从小便博览群书，其在诗词文赋方面皆有成就，可谓一代才子。黄庭坚（公元1045年—1105年），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。公元1067年，二十二岁的黄庭坚便考中进士，进入仕途，以后步步高升。但绍圣年间，被作为元祐党人贬涪州别驾，徽宗朝又被诬陷除名，流放宜州偏管，病故于贬所。
       自古以来，知识分子在遇到挫折时通常会有两种表现：一是悲观消沉，一是孤高傲世，黄属后者。其词《念奴娇》是其被贬戎州所作，以清旷高远，豪迈不羁的抒情形象，一扫迁客骚人的悲观消沉之气，给人以飞扬凌厉的力量，表现其孤高傲岸的性格。“老子平生，江南江北，最爱临风曲”一句，表明了作者身处逆境而志不消沉的达观态度。而在《水调歌头》中作者更突出展现一种高蹈遗世，神仙飘逸的精神境界。“瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。”“我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。”这些词句漾溢着东坡那种仙人出世之姿，似比东坡更有超轶绝尘的高标。特别是“我欲”两句仿效东坡甚明。此词写景意在桃源仙境，写人意在世外仙人，是作者对生活和精神境界的一种审美追求。
       不能不想到，作者由得意到失意时，企图寻找到一种精神的解脱，表现出一种毫不在意仕途的达观生活态度。然而黄本是一位生活态度十分严谨的人，积极入世是他所遵循的人生准则。那种“高蹈遗世，神仙飘逸”的精神状态只不过是作者一时用来安慰自己的想法罢了。一个积极入世之人仕途得意之时，却偏遭命运捉弄，卷入党派之争而被贬，他在困境之中寻找解脱，表现出一种表面达观的处世态度，但积郁在心的痛苦是难以排除的。在其作品中也常有流露。《虞美人》中作者借咏梅以述情怀，有“去国十年老尽，少年心”一句，足见作者心中无法排除但又一言难尽的苦楚。黄有这样一句词“人间底是无波处，一日风波十日时”，怕是其对人生言而由衷的感慨之句，融尽作者一生饱受的风霜。
       在多次受贬之后，黄庭坚不得不重新认识生活，寻求寄托。“黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干”，“身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢，黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”。在《鹧鸪天》中，作者表现的是一种近乎无谓的人生追求。也许是一切看穿了，才会“人生莫放酒杯干”了。其还有一句“莫笑老翁犹气岸，君看几人黄菊上华颠”，杜牧有诗“尘世难逢开口笑，菊花欤插满头归”句，表现了戏弄人生的态度，以示对现实命运的抗争。戏弄人生本身就是对人生的抗争。
       词由其初始的娱乐功能走到抒情写意功能，有与诗词一样的功用，但词比诗更易抒情。黄庭坚词化人生的感悟为其词中的世界，并以其躯体意象表现自己的身世之感。黄虽无法真正排除内心的苦楚，但黄庭坚不会消沉，在他的词中最突出的特色便是描绘形象来抒情，或描绘不拘常规，豪迈不羁的世外高人形象，或是飘逸的仙人形象，或是一个戏弄人生的狂者形象，而这些形象便寄予了作者处世的理想。黄在遭贬后，曾企图在词中用一种傲然处世，对仕途无谓的处世态度，但终究不过是用来减轻内心苦楚的一种方式罢了。黄这时的词颇具一些浪漫情怀。他在浪漫路上走过一段，但终究回到现实这条路上。在《谒金门》中作者就发出了“余生今已矣”的自嘲。
       黄词之“感”是与“情”相联，“情”而由衷，“感”而不能不发。他的“感”在傲中无不带上一种“凄”的意味。黄后半生失意，最终在痛苦中死去。他在词中虽寄予了傲岸不屈的达观生活态度，但他终究是一个悲剧性的人物，给后人留下了不尽的感慨。
       万丽萍，武汉市江夏区大桥中学。