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       大概是去年的秋天，我到云南大理出席国际诗人笔会第七届年会时，意外地遇到了青年女诗人王妍丁。她还是那样的漂亮而有风度，对于世界上的一切总是充满一种自信，像数年前我在楚雄第一次见到她时一样。只是因为岁月的不饶人，脸上与眼神中略有一点沧桑而已。正是在国际诗人笔会举办的一个诗歌晚会上，我第一次听到她深情地朗诵自己的新作，像很有感染力的那一种，她的朗诵引起了听众的一阵阵掌声。我当时觉得，王妍丁不仅会写诗，而且还是一个朗诵艺术家，她的确有很强的表演才能。
       《长夜的心事》虽然写的是云南大理的风光与故事，在本质上却是一组自我抒情诗，其中有她自己的形象、自己的心事、自己的想象，她那种人到中年的情感、东北女子的特有个性与气质，凝聚在组诗的字里行间。在每一首诗中，我们都可以见到一个“我”的形象，我想这绝不是诗人的一种假托，“我”其实就是诗人自己。那种情感的真诚与真挚，让我不得不有所触动。诗歌写作要以真情为基础，说起来很容易，要做到真还有距离；有些诗人的作品，在表面的真诚下却是种种娇情与伪情；九十年代以后的一些现代诗中，也有不少虚情假意的东西。“真想在这里/谈一场轰轰烈烈的恋爱/把一身的倦容/交给一个/有情有意的人”、“让多年没有激动的情绪/狠狠地膨胀一次”（《故事》），这也许是诗人当时的真实想法，我们知道大理那个地方，流传有阿鹏与金花深情相爱的故事，《五朵金花的故事》就是诞生在那个古老的国度里，金庸先生的许多武侠小说就是以那里为背景的。在这样的环境里，诗人触景生情，想放飞自己的情感与想象，是可以理解的。在《一个突然到来的念头》里，再一次出现了“我”：“我想雨下得更大些/让雨水把我/淹没/我想重新发芽/长成/翠绿的模样/宁静 温婉/像草但不是草/像玉又不是玉/那是一次永不褪色的/假设”。这里的“我”想让“雨”下得更大些，是诗人那种浪漫气质的写真；而那个令人神往的“向往”，也正是诗人自我形象的写照：像“草”那样富于生命力，又像“玉”那样透明与真纯、宁静与温婉。这真是一种十分平凡而美好的想象，我想她这是对于人间尘世生活的一种厌倦，也是对于自我人生的一种再生。
       王妍丁的诗在真实的故事与物象中有着自己的想象，“三道茶”、“茶马古道”都是真实的大理与丽江古城中所实有的风物与历史遗迹：在大理，招待客人的最有名的“茶”就是“三道茶”，它体现了一个民族所拥有的最为高贵的一种礼仪，对外来的尊贵的客人，分三道献上土产的“茶”，据说每一道的味道都不一样，以此表达白族人民对生活的一种体验：生活本来是先苦后甜与曲折多姿的。正是在那里的歌舞晚会上，英俊的“阿鹏”与漂亮的“金花”给我们献上了“三道茶”，让我们感到了一种浓浓的民族之情。我喝了它没有写半句诗来，妍丁却写出了一首首饱含人生哲理的好诗。她虔诚地用自己干净的“手掌”托住“杯子”，“茶”的暖流却走过了“长夜的心事”，让她重又听到了少时的哭声，感到了成长历程中的种种渴望；第一道是“苦”的，第二道是“无味”的，第三道是“甜”的，于是她不仅认为生活需要“注视”和“苏醒”，并且深深地感到“茶”是智者，它教我们学会过滤“枝头的青涩和/汗水的咸味”。在《茶马古道》中，因看到“古道”已经成为一条少有人走的路，于是想象“马的唇齿/已停止了咀嚼”；而我们要寻找那些失散已久的秘密，就必须打开心底从未打开的“门”。可见建立在感觉基础上的想象力，对于诗歌写作是多么的重要。
       王妍丁的诗以发现生活中的一些细节为目标，并让它经过情感的溶解产生出虚实相生的意象，正是这些意象成为了闪闪发光的诗眼。我们也知道其诗中的意象并不算十分丰富，语言也不是那么繁丽，然而其意象却是闪闪发光的，诗人体认到的所有诗情画意都凝聚在意象里。
       王妍丁的组诗是生活的实景、艺术的想象和自我的真情的结合，有她的感觉、有她的灵动与智慧。我自己是很喜欢这组诗的，我想这并不是因为我是她的朋友，而是因为她的才华与灵秀。不知读者诸君以为如何？
       邹建军，华中师范大学文学院教授，《外国文学研究》常务副主编。