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       行行重行行，与君生别离，相去万余里，各在天一涯。
       道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。
       相去日已远，衣带日以缓。浮云蔽白日，游子不顾返。
       思君令人老，岁月忽已晚。弃绢勿复道，努力加餐饭。
       本诗出自东汉五言古诗《古诗十九首》，叙写了闺中思妇的离别之苦，相思之痛，思念之切，无端猜疑及岁月催老、空负佳期的悲怆，情调哀婉凄绝。还写了欲说还休、欲罢不能、强自宽解的可怜。逼真地刻画了思妇在游子久别不归的情势下思绪万端的心态，表现了人间共有的复杂情感，使之产生了永久的艺术魅力。
       “行行重行行，与君生别离，相去万余里，各在天一涯”，诗一落笔，便描绘出一幅境界空灵而情意缠绵凄婉的送别图：游子一步一步向远方走去，越行越远，此去天各一方更难重聚，凭栏依望的女子怎不柔肠寸断、离泪盈盈？“此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说？”（柳永《雨霖铃》），游子此去“万余里”，思妇独卧空闺能否有终结之日？“道路阻且长，会面安可知？”看似重复啰嗦，实则突出相思之遥会面之期难觅，给“生别离”再次罩上凄恻的重彩。
       “胡马依北风，越鸟巢南枝”是本诗名句。《礼记·乐记》中云：“人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”独居闺中的思妇由“胡马”“越鸟”等眷念故乡的动物而引起对“在天一涯”的丈夫的幽怨责备之情。出生在北方的马，虽然驰骋万里，仍然依恋北来的风，因为这风是从故乡吹来；越鸟北飞时，也把巢筑建在向南的树枝上，因为这是朝向自己的故乡的。“在天一涯”的心上人，你也该多经受家乡之风的吹拂，因为这里边溶解了家人浓郁的相思情。当你看见依恋故乡的越鸟南枝上的巢时，能否勾起你一缕思乡情？“胡马”“越鸟”的意象引起了思妇的孤寂伤感；即使漂泊他乡的游子也如胡马越鸟一样日夜思念故乡，可“道路阻且长”又哪能实现心里的愿望。
       “相去日已远，衣带日以缓”，用“衣宽”暗示“体瘦”，思妇日夜思念以至芳姿憔悴，娇躯日瘦，可除了青春伴随岁月流逝以外，根本见不到心上人的影子，更觉独守空闺的寂寞冷清。有道是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《凤栖梧》）“问莲根，心为谁苦？”我衣带日宽，形容憔悴，究竟是为了谁？你可不能忘情负恩，另有所恋。“浮云蔽白日，游子不顾返”，相去日久，莫非游子难耐寂寞而与别的女子相爱，不再思念与他情深意重的家中伊人。主人公的情感脉络因为挚爱而产生了幽怨与猜忌，正可见其爱之深、思之切。“思君令人老，岁月忽已晚”，心情的忧伤导致形容憔悴，使家中思妇青春被耽误，进一步抒写了因为相思过度而消瘦衰老的痛楚。
       这剪不断理还乱的绵绵情思何时可解？思妇只好强自宽慰，决心不再诉说令人心碎的相思，多吃一点东西，保重身体要紧。但是，“情”字岂是招之即来，挥之即去的身外之物，尽管心生幽怨，仍然希望漂泊他乡的“负心人”能自我珍重，以期他日重逢。语短情长，令人回味无穷。思妇这一怨慕痛楚，深切思念又无以言表的形象令读者无以抵挡地受到感染，以至在心灵深处无法摆脱这种令人泫然欲滴的思绪的缠绕。
       本诗通篇围绕一个“情”，离别情、相思情、幽怨情……，诗中主人公始终无法摆脱“情”的羁绊，即使“弃绢勿复道”，可心里又怎能不为“负心人”牵挂？问世间，情为何物？是爱，是怨，是孽？多少人为“情”所累，可又有谁能参悟“情”字的真谛。
       在艺术表现方面，本诗成功地运用了比喻手法。“胡马依北风，越鸟巢南枝”贴切形象地描绘了游子应该懂得思念故乡，极写女子对丈夫的思念。“浮云蔽白日”比喻丈夫在外另有新欢，为他人所惑，十分贴切，把思妇的爱怨之情表现得具体真切而又委婉含蓄。这是本文产生永久魅力的关键所在。语言运用上，此诗朴质纯真，没有粉饰雕琢，没有故意造作，而是以情感人，一味诱人，情高意真，摇人心旌，不愧为汉代五言古诗之精品。刘勰曾说《古诗》“五言之冠冕”，从本诗可窥见一斑。
       肖兴明，教师，现居湖北恩施。