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       比喻是人类语言中的一种重要的表达手段,是人们乐意运用的一种辞格，历来受到古今学者的高度重视。比喻从形式上讲,有本体、喻体、喻词三个成分；从内容上讲,有思想的对象(即本体)、另外的事物(即喻体)和相似点三个要素。比喻三个成分的组合产生了各种形式的比喻。
       考察比喻在新时期前后的差异，首先要认识到比喻的可变性。比喻是不是随着时代社会的变化而变化呢？首先，比喻作为一种修辞手法不属于“语言”范畴，而是一种语言的运用，即属于“言语”范畴。按照结构主义语言学的观点，一个民族的“语言”具有相当的稳固性、持久性，它可以历经许多世纪仍保持其主要特点，但是“言语”则可以有相当丰富的变化。事实上，比喻作为一种适应性很强的修辞手法，其潜力远远没有被发掘殆尽，比喻虽然是最古老的修辞艺术，但是它又因为自己拥有很强的适应性、可变性，具有一种不断进行自我调节的能力，因此它肯定是非常年轻的。其次，比喻作为一种常用的修辞手法与活的语言，尤其与活的文学语言有非常密切的联系。从某种意义上来说，比喻作为一种修辞手法就是文学活体中不可分割的一个部分，比喻既有一种纵的历史继承性，又与同时代活的语言有一种密不可分的横向联系。而从文学史的角度说，新时期是新文学史上继“五四”之后第二个思想大解放时期，在这个时期文学的观念与实践均发生了相当深刻的变化，而这种变化不可能不影响这个时代修辞的特点，也不可能不影响到比喻。
       那么与新时期前相比，文学作品中的比喻究竟有哪些变化呢？
       一、相似点由“形似”向“神似”转变
       传统比喻十分注重本、喻体之间的“形似”，讲究事物之间色彩、性质等表象特征的相似性。这类比喻，往往是从事物最明显最近似的特征联想而来，本体和喻体间联想跨度不大，从审美的角度看，这类比喻对喻体的描摹只是静止的，侧重刻画事物的“外形特征”，在美感上诉诸直观、静态的形象，这还只是较低层次的审美活动，这与当时人们的感知心理是相符的。如《诗经·卫风·硕人》：“肤如凝脂”中的喻体“凝脂”比喻细腻光滑的皮肤，就是由视觉引起的联想，容易被理解和接受。如李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”人的心绪情感是最难以描摹难以捕捉的，在这里用诉诸视觉给人以动态感的“春水东流”来比喻，给人一种形象感。新时期以来，文学比喻除了继续发展“形似”外，本体与喻体的联系有了新的方向：不再单纯描写事物的外形、状态，而是用隔得更远的事物作喻体，以不同事物相异的性质作比或以虚喻实，本体与喻体间的相似点间接而模糊，需要更多的联想才能把二者沟通。
       (1)已经成名或者尚未成名的花儿，都在阳光灼热目光的经纪下，摆首弄姿，明争暗斗出一朵朵含苞欲放的阴谋。（徐坤《三月的诗篇》）
       (2)你说你感到了她乳房鼓涨，像黑色的海潮，而海潮升腾又像涌起的欲望，越来越高涨，要将你吞没，你说你有种不安。（高行健《灵山》）
       (3)背后的树影间透出一点微乎其微的灯光，迷迷糊糊的，像一团不分明的意识，一种难以搜索的遥远的记忆。（高行健《灵山》）
       (4)她像一滩墨渍在米色的画布上蠕动。（格非《褐色鸟群》）
       例(1)中的喻体是“含苞欲放的阴谋”与本体似乎相似点不大，作者的意旨好象不是用喻体来说明本体，倒是本体向喻体靠拢，带给人一种想象。例(2)中“乳房鼓涨像黑色的海潮，而海潮升腾又像涌起的欲望”，本体与喻体之间联系非常的松散，缺少一种现实的确定性，这分明是作者一时的冲动即兴创造出来的。例(3)中的喻体“一团不分明的意识”，本体与喻体之间的这种相似性只能靠读者的联想把二者结合起来，树影间的灯光的模糊、若隐若现与这种虚化的意识强行地拉在了一起，带给读者以无穷的想象。例(4)中写“她”这个人的身体的蠕动给男人带来心理上的侵蚀，作者却用画布上流动的墨渍来写，把无形的东西有形化，并能带给人无尽的想象。
       这些喻体的功能与其说是说明，不如说是自指的；其作用更多的是创造氛围，增加读者对语言感知的难度，创造语言的能指优势，在这似有似无的联系中，创造出一种空灵、朦胧的美。
       这类比喻之所以越来越为人们所接受，就是因为间接表达比直接表达更能给人以深刻的印象。隐蔽比直接呈现出来更能引人探索。当两个完全不同的事物相比时，因比喻的两端距离甚远，比喻的相似点也很隐蔽，读者就会从感受上产生“阻拒性”，改变那种一看便知的平淡无奇的心理准备，激发审美思维，比喻的两端在本质上相距愈远，审美效果愈佳。
       二、喻体选择从客观到主观、从实到虚转变
       受思维心理的影响，传统文学比喻在喻体选择上十分讲究事物的客观存在性，注重事物的形，讲究读者的形象感知，因而在选择喻体时一般采用视之有色、触之有形的实实在在的事物作喻体，这种喻体往往容易带给人以联想。而新时期以来，由于人们思维方式和行为观念的变化，人们更加追求一种主观感受和内在精神的幻化，喻体的选择上发生了新变。作家在选择喻体时，十分注重营造一种精神氛围，依靠艺术直觉、借助人物的心绪和感觉传达意念的纷纭、情绪的潜动。请看下面句子：
       (5)颂莲的心里很潮湿，一种陌生的欲望像风一样灌进身体，她觉得喘不过气来。（苏童《妻妾成群》）
       (6)吴胖子说，“新娘棒极了，嫩得就像抠出来的蛤蜊肉。(王朔《玩的就是心跳》)
       (7)目光如鞭，一道道抽来，我在痛感中奔跑，样子像呼哧呼哧跟随贵妇脚边的京巴狗。（江南雪儿《支离破碎》）
       (8)学着林清玄，温一壶月光下酒，将月光沉淀在酒杯之中，慢慢的细品，那些在月色里不能相忘的流年，那些在月色里如昙花般绽放的爱情，那些在月色里渐行渐远的青春……（红尘飞雪《温一壶月光给生命》）
       例(5)喻体把主体“欲望”升腾用“风”这个喻体来描述，靠的是人的一种主观感受，只能是人的一种主观感觉才能体会到。例(6)用来形容新娘的“嫩”，作者却用诉诸味觉的“蛤蜊肉”来表达，与其说是喻体表现主体，还不如说是主体向喻体靠拢，读者调动自己的味觉和想象去感受新娘的这种超常的“嫩”。例(7)中的喻体“鞭”，鞭的作用是用来抽打的，带给人的是一种“痛”感，作者却用它来写“目光”的威力，这种喻体就是靠转移的触觉感受来描绘视觉，喻体越来越感觉化。例(8)情窦初开的少年“绽放的爱情”转瞬即逝看不见摸不着，作者抓住“昙花”的特征来描述，增强了读者的想象力，而流失的“青春”更是悄无声息在月色里渐行渐远显得更加虚幻了。
       比喻这种辞格是随着时代社会的发展而不断变化的，带上了明显的时代烙印。而文学作品又是时代的传声筒，作品中的比喻必然有鲜明的时代色彩，本文在考察新时期以来文学作品中的比喻句发现，新时期前、后比喻具有很大的差异，这种差异主要表现在相似点和喻体的变化，而本体只是人们选择的作比的对象，这种变化是不必去探讨的。
       [参考文献]：
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       [7]王蒙：《2001中国最佳散文》[M]沈阳：辽宁人民出版社2002年
       [8]潘家云：《论比喻喻体的变化》[J]宁波大学学报（人文科学版）2001年12月第14卷第四期
       胡邦岳，女，华中师范大学语言文字学研究生，湖北黄石理工学院讲师。