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       敏感是苹果落地时的一刹那的发现，是晨曦中第一缕阳光温柔的轻抚，是蝴蝶在花丛间漫舞时蕊的颤动，是临出门时母亲一句“小心”的叮嘱……
       作文需要敏感，心存一分敏感，笔底便有三尺波澜。而我们大多数学生的作文，语言贫乏，内容空洞，思想幼稚，情感苍白，几乎不可卒读。究其原因，与缺乏敏感不无关系。那么，我们应从哪些方面来培养学生敏感的品质呢？
       一、语言敏感
       语言是写作的基础，是文章的材料，犹如砖瓦之于建筑。没有砖瓦建不起高楼，同样没有语言材料也构建不起写作的大厦。
       有人看见俊美飘逸的碑帖，便驻足凝神，潜心临摹，直至形神毕肖，这是对书法的敏感；有人看见精彩的打斗，便茶饭不思，一招一式跟着学得津津有味，有板有眼，这是对动作的敏感。那么语言的敏感呢？看到好的文章，听到好的歌词、广告词，行人口中的一句歇后语，看到报纸杂志上的一句名言，数理化教科书中的一个术语，影视片中的精彩对白，立即引起我们高度的警觉，从而惊叹之，品味之，记录之，进而在写作中想方设法地使用之，这就是语言敏感；在作文中，日记里，一个句子，没有找到合适的词语，则耿耿于怀，“语不惊人，誓不罢休”，这就是语言敏感。语文的外延等于生活的外延，生活之中时时处处有语文。对语言保持高度的敏感，适时适地的把它们记录在心，语言知识的宝库就会越来越丰富，写作时才有源头活水，调兵遣将时，才能信手拈来，灵活自如，如行云流水。
       二、材料敏感
       不少学生跟我说，老师，我能准确审题，正确立意，可我脑中空空如也，缺少材料，一上考场我就慌，狠命咬笔头，我的每篇考场作文都是咬笔头咬出来的，实在痛苦。是的，“巧妇难为无米之炊”，无米下锅，再怎么煮，也是一锅白开水；没有材料，再怎么煞费苦心地“作”，也只能是一篇乏味之“文”。“米”从何来，从阅读中来，从生活中来。读书，读那些真正有意义的书，世界文学宝库里的书；生活，用一颗对世界敏感的心去感受生命的脉搏和体验人生的丰富。当然作为学生，不可能有很多时间去涉猎古今名著经典，也不可能有很丰富的人生体验，所以，要“米”，最直接的途径是运用好语文课本和读本，留心观察身边的人和事，注意思考和提炼。比如，我们读了《屈原列传》，至少会获得如下一些作文材料：①屈原虽放逐，仍眷顾楚国、心系怀王的忠诚和爱国情怀；②“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的“出淤泥而不染”的高洁品质；③屈原放逐，忧愁幽思而作离骚，又可用来证明逆境和苦难是人生最大的财富；④楚怀王亲小人，远贤臣，而“身客死于秦，为天下笑”的可悲可叹的历史教训；⑤因贪商于之地六百里而与盟友齐国断交，致使楚国腹背受敌，处境大困，兵挫地削，以趋于亡，又告诉我们“贪欲是最大的陷阱”，又可作“人无诚不立”的反面论据，等等。如果能象这样，对我们所学过的课文、见过的文章保持一种敏感，那么，即使是有限的阅读量，也会在我们的头脑中建起一座丰富的材料宝库。再加上注意听广播、看电视、读报刊杂志，做有心人，占据有用材料；老师讲话、谈话所引事例，同学之间的交谈和作文中一些可借鉴的材料也为我所用，到那时，只怕是下笔千言，欲罢不能，哪来的考场上的搜肠刮肚之尴尬和窘困呢？
       三、生活敏感
       杜甫敏感，忧国忧民，感时伤世，才留下了诸如“飘飘何所似，天地一沙鸥”的沉郁诗篇；李白敏感，怀才不遇，才有了“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的愤激，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮傲骨和激昂旋律；欧·亨利敏感，才有了传递人间至真情爱的《麦琪的礼物》；莫泊桑敏感，才有了揭露资本主义社会温情脉脉的面纱下赤裸裸的金钱关系的《我的叔叔于勒》。敏感者情感细腻丰富，热爱生活。他们对发生在身边的事一定会细心体察、思考、领悟，“情动于中而发于言”，从而催生写作的欲望，点燃表达的激情。比如：
       同样是写远离父母，给家里打电话，有个学生在文中这样写道：“今天，给家里打了一个电话，通知父母我要交三百元的报考费。接电话的是母亲，她声音疲惫，却还是很爽快地答应了。我知道整日在田间劳作的父母供养三个儿女不容易，但也没办法。”而作家凌宵却这样写道：“电话里，就是那句简单的问话，‘现在过得好吗’？就是这么一句话，却总能触动我心中最娇嫩的地方，一旦被亲情左右，任何装饰都是显得苍白无力。拿着话筒，每每语未出，情已满，泪先流。生命里有些属于永恒的东西，就象回荡在心坎上的四季风，那就是亲情，是父母给予的无私的恩情。”
       母亲因劳作而疲惫的声音，竟不能激起她情感的半圈涟漪，而以一句“但也没办法”斩断了本应有的万般情思，让人大跌眼镜；而父母的一句“现在过得好吗”便触及到了作家心中最娇嫩的地方，最隐秘的所在，从而自然流泻出一大段情真意切，让读者为之泪眼模糊的心灵独白。读到这，我们不能不叹服作家那颗善感的心，那种细腻的情怀。
       又比如，为了纪念反法西斯战争暨抗日战争胜利60周年，学校组织大家看电影，电影名叫《举起手来》。编导极尽谐趣荒诞之能事，将侵华日军丑化到了极致，引得同学们哈哈大笑。看后，大多数同学只津津乐道于其中那些好笑的情节，可有一个学生在作文中写到：“我想，在这个时候，放这场电影，目的应该是为了激起大家的爱国之情，铭记这段耻辱的历史，然而大家却在笑。我以为，用‘笑’来纪念似乎是不妥当的，即便是嘲笑。不过，既然人家这样拍，这样好笑，那就笑吧，但是决不能一笑了之，笑了之后我们还应该想想，咂摸一点不笑的成分，就像王冶秋先生读《阿Q正传》一样，笑过之后‘化为深思的眼泪’，‘会觉得它是一面镜子’，‘也许是报警器……’”
       将血与泪的历史用谐趣荒诞的手法来表现，会冲淡血色，让人们忘记苦难。小作者敏感地看到了这一点，因而出语不凡，不落窠臼，颇能警醒人。
       山川大地，蓝天白云，飞鸟走兽，春花秋月，征人怨妇，亲情友情……能造就古往今来那么多多愁善感的文人墨客，也能滋养我们的心灵，为我们插上写作的翅膀。当我们以一颗敏感的心融入生活，关注人生百态，关注民族命运，关注世界风云时，我们的内心便会变得丰富、细腻、深刻，写出来的文章自然是骨血丰满，思想深刻，富有灵气，而不是人云亦云、一览无余的乏味之作。
       作文的过程是培养学生敏感心灵的过程，是培养人的过程。语文教师应有意识地引导学生，培养他们对语言材料的敏感，对生活全方位的敏感，让他们在点点滴滴中积累起丰富的感性材料和对生活的独到感悟，从而使他们在作文时真正做到意到笔随，游刃有余。
       谢凤英，教师，现居湖北潜江。