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       甲骨文
       殷商时期，距今3300多年，我们有了甲骨文。有一则笑话说，罗马皇帝派大使向孔子求赐文字，食不厌精的孔夫子夹了儿根豆芽放在大使帽子里，使者带回罗马，便成了今天流行世界的罗马字。笑归笑，甲骨文历史之悠远，可见一斑。谁承想，“甲骨文”今天居然成了全球最大的信息软件供应商，还是个洋公司。如今之信息，点一个键即可传播十万八千里，可它的缘起，还要追溯到用尖锐工具在龟甲上笨拙地刻下那一笔一画。这个古董的摩登化，叫人明晰人类文明传承的脉络，追抚世事造化的万千，惊叹古人的智慧和现代电光石火变幻的神速。可为什么，这类摩登没有首发于我们文明古国呢?
       皇 帝
       公元前221年，华夏大地始有赢政称“帝”，至公元1911年溥仪完蛋，中国出现了几百个皇帝。皇帝已成僵尸，如今却大行其道，大张旗鼓地复活了，颇有“吾皇万岁，万万岁”之味道。它在舞台的复活，权当是戏或曰“戏说”；它在人间的复辟，却是真的现实。皇帝御苑酒店，是谁住的?皇帝豪华游艇，是谁乘的?皇帝荚酒，是谁喝的?“影帝”、“影后”，是叫谁的?难怪在一则广告上，一个五六岁的女娃娃跟她的爷爷撒娇说：“我也要当皇帝呢!”而谁又不愿意当皇帝?专制时代一介平民想称帝，呼喊着“大丈夫当如是”，铁定是造反；如今虽然讲民主共和，却是一个人人可以公开表达“想做皇帝”的时代。你说这是时代的倒退，令人叹惋，可论者云，此乃时代开放之表缀，故曰摩登。
       城
       它是古时都邑的墙垣，是防御敌军之屏障。如今电予信息战时代，土筑石垒之城，其硕果仅存者，早被看作了“世界文化遗产”。可它又异化并且摩登起来了。买东西，有“购物城”；消遣玩耍，有“娱乐城”；连洗个澡，也有“桑拿城”呢。有了“城”，即有“围城现象”。在城外边的，跃跃欲试，想进去；在城里边的，受尽煎熬，想出来——反正，风景“那边”独好。这倒也符合物质至上世界之现代人浮躁多变、追求刺激的特性。城以都城为大，都城之中心，乃是端坐于金銮殿上的至大人物皇帝老儿。所以，没有了砖土之城，至少也要在心中造出一座座无墙之“城”、花样翻新之城，概曰欲望之“城”，这才是摩登之所在。
       妾
       昔时的小老婆和妾，今称“二奶”，据说多流行于东南沿海富庶地带；齐人之福，古今殊途同归。过去，小老婆是地主老财的特产，因为穷人连一个“奶”都养不起。如今，“二奶”是暴发了的穷小予的专利，概因未曾暴发之小于即便有心，也没有资格享受这种“利”。过去，霸占小老婆明火执杖，名正言顺，堪为炫耀；如今，养“二奶”犹抱琵琶，半明半暗，欲说还休。其实，在特区的“二奶村”，闲散的“二奶”们呼朋遛狗，招摇过市，好不热闹呢，管什么《婚姻法》!也是啊，皇帝都一群一堆了，“二奶”们能不泛滥?“二奶”的摩登在于，其嗲劲、风骚、财富、势力，远甚于大奶。多少宠爱在一身，妾不风光谁风光?毕竟，时代不同了，你还能叫她们受“大奶”的鸟气去不成?
       妓
       旧社会，妓女是被迫卖身的女子，俗曰婊子，命运悲惨之至。如今她们复活后，却被泛称为“小姐”，真是清雅高洁得很。据性学家潘绥铭教授说，她们其实应该叫“性工作者”，简直是一个尊称，又何其荣耀!为脱贫致富而奋斗，为消灭贫富差别而献身，当然是“工作”，其人也就是“工作者”了。可惜甲骨文未曾刻下“工作者”这三字。而大宋皇帝临幸京城柳巷花魁李师师，后者哪里会想到“工作”之名分呢?“性工作者”活动的发廊、洗脚屋、娱乐城繁盛时代，是不是比娼妓栖身的秦楼楚馆时代，更摩登?
       从尊贵的皇帝，到最下流的妓女，均被摩登语言刻意摩登化——但这仅仅是文字的魔法吗?