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[激浊扬清]暴力的警醒
作者:刘醒龙

《杂文月刊(选刊版)》 2004年 第09期

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       继前些时日连篇累牍地报导美国士兵对伊拉克战俘的暴虐之后,这几天世界各地的新闻媒体都在忧心忡忡地报导,在荚国人准备将做了俘虏的伊拉克前总统萨达姆交给新成立的伊拉克政府审判时,一些有声望的伊拉克法官,出于对可以预知的暴力报复的恐惧,无不例外地表示自己不会接这个本可以使自己扬名于世的案子。与去年圣诞节前,蓬头垢面的萨达姆现身电视的那一刻相比,这条消息的震撼力要微弱许多。
       萨达姆被抓时,一位患肺癌的老朋友很高兴地在电话里对我说,这是人类文明的伟大胜利。然而我却难过得一句话也没说:不管有多少种理由,如此对待一位“民选”总统,决不能算作世界文明的进步。让我难过的不是曾经作为总统的萨达姆,而是叫做萨达姆以及没有叫做萨达姆的——人。从长远来看,用飞机导弹对萨达姆的战胜,是现代文明所倡导的人性理念的空前失败。
       这样的说法决不是要世人宽恕以国家名义实行累累暴行的萨达姆。人的局限性就在这里,别人做坏事就是罪恶,同样的事自己做了却借口是为了伸张正义。无论如何,都不要相信暴力是特定条件下为实现人道主义而必须采取的特定方式。应该时刻谨记,不用暴力来应对暴力才是对暴力最致命的惩罚。很多时候,后人总是理所当然地将前人的历史当做最好的教科书。一旦发现历史的进程多数是借助暴力来完成的规律后,后人也就心安理得地作为思想遗产继承下来。这个世界充斥着触手可摸的尽善尽荚的要求与愿望,没有人愿意面对与恶的共生共长,更没有人心里想着那类大到可以对恶的包容与改造的善。就具体表现来看,国际社会完全有能力用非暴力的手段制服崇尚暴力的总统萨达姆。以暴制暴不能算作善,只有认识到这一点,人类的文明才能有本质的进步。
       天使的思想是救赎,恶魔才会时时牵挂杀戮。
       暴力有两种,对萨达姆的惩罚,是以实力来实现的理性暴力,它是由强者来实现的。见诸日常生活的国家机器,以及各种各样的以政治和非政治为目的的组织,说到底也是为了体现理性的暴力。还有一种情感暴力,它是由弱者来实现的,并被弱者当咸无可奈何的最后武器。最常见的便是弱者们走投无路后,索性将自己的悲哀用极致的方式显现出来,并强加于他人。在情感暴力下,人们会丧失本应具有的理性,甚至根本不去寻找新的社会真理,创造新的社会秩序。那些躲在暗处,以萨达姆的名义对他人进行威胁的人,显然就是这类暴力的实行者。没有合适的秩序,没有体现社会进步的真正文明,悲情越浓,越容易导致普通人社会生活中趋同于暴力。