《今古传奇》提出“新悬念小说”的概念，不由让我眨眨眼睛，想了又想。
我以为，凡是小说，都是有悬念的。这里所说的悬念,不单指故事,还包括语言和视角。古今中外的小说，都要说“有事”，也就是叙事；都要说怎么“说事”，也就是如何叙事；都要说从哪里开始“入事”，也就是怎样切入故事。古希腊神话是这样，《一千零一夜》是这样，巴尔扎克、司汤达、莫泊桑、托尔斯泰、福克纳也是这样。中国的更别说了，《
红楼梦》成了言之必提的代表，几乎是以“悬念”结构而成，不但让我们“悬”着宝玉和黛玉的“情事”，还让我们“悬”着那后四十回到底是怎么回事，这基本上是“红学研究”的焦点。曹老先生究竟是怎么想的，后面各类人物和事件的归宿和结局，永远“悬”着种种的“传奇”让人别想说清楚，不然，就没有“红学”，而且至今还“热”着了。由此可见，悬念，应该是小说的生命吧。
那么，为什么现在又要提出“新悬念小说”呢？我的理解是：一、所谓“新”，就要区别于以往的、传统的，倡导新的故事、新的风尚、新的理念、新的文气。二、很久以来，一些学者尤其是有些作家，不喜欢提可读性了，不讲究故事了，小说写得越来越看不懂，越来越艺术和先锋，所以要重新强调悬念的“新”。三、从某种程度上讲，“传奇”就是悬念，而“新悬念”就是“新传奇”，要提倡当代传奇精神。四、“新悬念”小说是艺术化了的当代传奇，既是思想层面的，也是艺术层面的；既要讲究故事性，更要注重其语言品质。五、揣测“新悬念”小说倡导者们的心理，我感觉他们更想强调的是传奇小说或者是通俗文学的技术含量，也就是写作技巧的重要性，即叙述语言和方式的革命及创新精神。其实，对于一个小说写作者来说，最终的实力判定或者说成功与否，在很大程度上不是故事的竞争，而是写作技巧和叙述方式的竞争。在我看来，“悬念”或“通俗”小说不仅要有一个好故事，还应该有一套与之相适应的艺术语言，会叙述，会言讲，会说道。在《
聊斋志异》中，有些篇章的故事性并不强，但蒲松龄老先生文笔好，将平平常常的小事写得跌宕起伏，有滋有味。比如那篇《藏虱》：“乡下某人，偶坐树下，扪得一虱，片纸裹之，塞树孔中而去。后二三年，复经其处，忽忆之，视孔中纸裹宛然。发而验之，虱薄如麸。置掌中审顾之。少顷，掌中奇痒，而虱腹渐盈矣。置之而归。痒处核起，肿数月，死焉。”如此小事，看蒲老写得多么妙趣横生，多么惊心动魄啊！
贾兴安，男，1960年生。中国作协会员，河北省作协小说艺委会副主任，现任《散文百家》主编。迄今已发表文学作品400余万字，作品多次获奖或改编成电影、电视剧，已出版长篇小说《黄土青天》、《一号围捕令》、《欲草》、《浴火》等6部。
特别提醒：
今古传奇杂志社即将迁移新址。最近清仓统计，存有1996年至2004年的单月号合订本、1999年至2004年的双月号合订本(单价70元/年)；双月号大结局珍藏系列(盒装18本，优惠价110元)；另有少量2001年至现在的单、双月号杂志(不全)。有需要全套购买或补齐缺失书目者，请在汇款前与读者服务部联系咨询。电话：027-86782453