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       知识分子充当何种社会角色?我赞成萨依德的看法：“知识分子扮演的应该是质疑，而不是顾问的角色。”要而言之，知识分子要多质问，不要只当顾问。
       质问与顾问，一字之差，反映了知识分子两种不同的角色定位。由于这种定位的差别，导致知识分子社会作用的迥异，以及他们的思想、人格的落差。
       质问，即知识分子始终以独立的人格、思想，捍卫正义和公平，成为社会的良心。他们不依附于任何社会利益集团，不附和任何现成的教条。他们与广大公民，特别是处于社会底层的弱势群体血肉相连，同声相应；他们对社会中存在的一切，总是以不妥协的批判精神和怀疑态度，去探求问题，发出呼喊，进而矫正社会弊端，促使社会进步。好质问的知识分子不计较个人的荣辱得失，他们追求的，是正义、公平，是真相、真理。
       与质问相反，顾问常常会导致知识分子弱化或失去独立人格、思想。他们要眷顾、照管某些特殊的集团或利益，依附性较大，常常充当某一利益集团的代盲人。这种社会角色可能使之渐渐丧失应有的怀疑、批判精神，与社会正义、公平，与真相、真理，产生隔膜和距离。
       大哲人苏格拉底面对法庭的审判，直言不讳地把国家比作一头伟岸而高。贵的牲口，而自喻为神赐给雅典的一只忠诚的牛虻。他说，这头牲口很大，动作迟缓，需要不断地刺激才能使它活跃起来：“我就是神让我老叮着这个国的牛虻，整天地，到处总是紧跟着你们，鼓励你们，说服你们并责备你们!”可叹雅典人目光短浅，并不理解苏格拉底“牛虻”式的忠诚，用一杯毒酒终结了他的生命。“牛虻”的形象，不就是一个知识分子所充当的国家和社会质问者、批判者角色的自况么!我又想起千年思想巨擘马克思。在回答女儿劳拉关于“你喜爱的座右铭”是什么的提问时，马克思掷地有声地宣称：“怀疑一切。”他以无情的怀疑和批判精神审视社会的一切，讥笑那些充当顾问的哲学家们“让愚昧无知的世界只是张开大嘴去等吃绝对科学的炸榛鸡肉”。文明发展离不开知识分子，因为文明发展需要不断地批判既有和探索未知，知识分子正是选择和承担这种职责的人。马克思，堪称人类文明史上扮演质问角色的知识分子的典范。
       自古以来的事实表明，当权者往往喜欢知识分子做顾问，为己所用。顾问者，看权势的脸色行事，最不济的沦为师爷、奴才；而质问者却对社会横挑鼻子竖挑眼，常惹得一些当权者不舒服。但就社会的正义、公平和进步而言，质问优于顾问。不能说不要顾问，事实上在任何社会里总也少不了顾问的角色。然而，社会更需要质问，需要有识之士对各种社会问题提出质询、批评。一个社会如果没有质问的知识分子，它将陷于呆板、僵化和停滞，失去革新的生机与活力。
       社会发展到现代，知识分子的社会角色问题显得尤为突出。在一个充满矛盾、新旧交替、鱼龙混杂的时代，还有什么比具有独立人格和思想，敢于、长于质问的知识分子更可期待的呢?