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       这些年闹得最凶的，除了演艺圈之外，就是文化圈。文化圈之凶，凶在骂。你方骂罢我登场，直把文坛作骂坛。说到骂，我们谁也无法绕开王朔，一半是唾沫一半是烈焰。他像一个老中医，先是自作主张给金庸号脉，然后，又给鲁迅、老舍开虎狼之方。
       我这人孤陋寡闻，几近于“不知有汉，无论魏晋”，对文坛的内幕更一无所知。不是现在如此，打小我就这德性。小时候，我就不知村子里谁家的猪跑了，羊丢了，驴颠了，鸡跟狗私奔了……直至谁谁谁出来骂街，一般的句式为：“千刀杀的，万刀剐的，家里少祖宗了?你牵了我的猪。”从庄东头一直蹦到庄西头，我这才知道村里谁谁家又丢了一头祖宗。
       举这个例子不太恰当，文坛又不丢猪。是呀，我也纳闷没丢猪你凭啥骂人。后来，我有了一个小小发现，他们没丢猪，却有一件比丢猪还要窝心的事，那就是还未著名，至少还未十分著名，或者Very著名了，但又怕成不了焦点人物。为了争取更多的眼球，影星歌星可以出写真集，而这一拨儿连肋骨有几根都能数得清的文人若出写真集，除了说明中国新增了一条搓衣板流水线之外，恐怕也不会说明别的什么。
       若说他们胡乱开骂，绝对又是一出《窦娥冤》。小可略作研究，发现他们骂来骂去，没一个骂卖茶叶蛋、卖烤红薯的。如果说有什么规律的话，那就是：不是名人不骂，不走红的不骂，人气不旺的不骂，一百年前的不骂二百年前的不骂三百年前的八抬大轿来接也不骂。外国的，无论东亚欧洲还是拉丁北美，不管当代近代还是古代，一律不骂。
       骂来骂去，文坛热闹了，吸引了不少眼球，各大晚报的娱乐版才没有开天窗，不管圈内的还是圈外的(老师说了：圈，是一个多音字)都有了话题，也就是谈资。不然见了面，只能今天天气真好地打着哈哈，多俗，多无聊。
       生活中，虽然我动不动就犯贱，但还没有贱到不骂人就不能活的地步。我知道这样说还是犯贱，没办法，骂人是骂人者的墓志铭，犯贱是犯贱者的通行证。我不怀疑那些骂坛老手或者新秀有真知焉灼见焉，但我怀疑他们的方法是不是欠妥?是不是在表演一种“骂人秀”?有话好好说，冰冻三尺非一日之寒，出名也并非骂一两个人就能如愿。
       以后，如果判定谁出不出名，一看被骂的次数就行了。反过来看，被骂也不是坏事，比如有一次，我就在厕所里遇一主儿——不是瞎话，当时谈话的环境就是厕所——他说没想到余秋雨这小子也出名了，我说人家早就是大名人哩。他反驳我说，什么出不出名，不就是自行车修得好么，可上次我那车子他就没修好啊!嘿，当时差点没把我气晕过去，这鸭头不是那丫头，他扯得跟被套似的。隔行如隔山，看来名人还是要普及普及再普及。
       不过我提了裤子出来的时候，也没把另一个问题丢在厕所里：名人在被进一步普及的同时，那骂人的，如果他的知名度不高，至少给了我这样的信息：原来还有这么一个人；如果他的知名度还算可以，那给我传达出的则是另一个信息：噢，这么多年了，他还在练摊儿。