［词坛文丛］土生土长的土家诗人
作者：雷子明
《词刊》 2007年 第07期
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长江三峡实在太美了：观它是画，读它是诗，听它是歌，想它是梦……
山上有洁白的鸽子花；水中有斑斓的桃花鱼。岩壁上有古悬棺；江滩上有三峡石。幽谷中回荡着纤夫的号子；篝火边欢跳着土家的摆手。真可谓每一座山峰都有神奇的传说；每一朵浪花都有感人的故事……
世世代代生活在这山灵水秀之中，怎能不出诗人?谈焱焱就是这里土生土长的土家诗人，歌词作家。
我们虽然同居一省，却很长时间未曾谋面(作品倒是常见于报刊)。直到2003年初，省“民委”组织词曲作家去鄂西采风时，这才有缘相见。也许是同行，又都从军多年，真有一见如故、相见恨晚之感，很快成为故交。打那以后，我们就书信频繁、电话畅通了。当然，谈的都是歌词。
在部队时，他曾发表过许多不同体裁、题材的文学作品，但主要还是抒情诗。公开出版过爱情诗集《既然你爱我》、哲理诗集《山泉》等；只是在后来的创作实践中，逐渐感到诗不如歌更接近群众，便转写歌词了。
诗词之初本不分家，随时代发展而慢慢分道扬镳，各成体系，但毕竟同根同源。谈焱焱先诗而后词，如鱼得水，如虎添翼，真正成为“歌诗”了。既是“歌诗”，当然能唱能诵，能听能赏。一旦目标选定，他就始终不渝地追求着，奋斗着。
谈焱焱深爱着哺育他的这个民族，深恋着养育他的这片土地。在心中，在梦里，总是贴着土家的土；在诗中，在歌里，总是泪洒土家的情。读着他的这部歌词集《穿越梦想》，真有一种身临其境之感，既在梦想中穿越，又在现实中领悟，你会被他的“真情”所感染，被他的“深情”所感动。那对祖国的情怀，对三峡的祝福，对巴山的眷恋，对人生的思考，对时代的礼赞……随着语言的抑扬顿挫，似有旋律在默默流动。
故乡在他的笔下，不仅有国画之美，还有“难于上青天”之苦，更有思变之梦。情与景融于心中化为歌诗，变成了含泪的呐喊：
难爬的山，难闯的滩，一半是风景，一半是苦难。难挑的水，难做的饭，一半是甘甜，一半是辛酸。
歇云的家，染霞的烟，一半是画廊，一半是贫寒。叼鸡的鹰，偷果的猴，一半是珍禽，一半是忧患!
巴山的儿女啊爱着大巴山，扁担挑岁月，背篓背梦幻。……
大巴山啊大巴山，一半是神话，一半是期盼!
——《大巴山》
好一个“一半对一半”：爱与恨交织，甜与苦相伴。只有大山里长大的诗人才会有这样真切的体会和殷切的期盼。
当“西部大开发”的春风吹开了大巴山的红杜鹃，诗人的心花也饮露绽放了：《宜万铁路三部曲》、《沪蓉西高速公路三部曲》两组歌词如清江之水激情澎湃一泻千里。这是祖辈的渴望与梦想，这是大巴山土家儿女的欢欣与歌唱：“谁说只有山鹰在飞翔／谁说只有云雾在飘荡／一条宜万铁路。宜万铁路／在巍巍武陵穿越梦想……(《穿越梦想》)
故乡飞速的变化打开了诗人情感的闸门，兴奋与感动的泪水常常溅湿了稿纸。在三峡大坝建设的热潮中，他目睹了一桩桩乡亲们“舍小家、顾大家”的生动事例。于是这样写道：
看一眼长江水，依恋的泪雨洒；看一眼神女峰，
那是童年的神话。
喊一声星和月，想说那故乡的话；喊一声云和天，想看那故乡的霞。……
——《祝福三峡》
朴实无华、真真切切。这是人之常情，也是常人之情。不造作、不渲染、不煽情、不拔高。望着移民远去的背影，他发自内心的感叹：“你们远去他乡／无悔又无怨／搬走故乡一个家／画了三峡一个圆……”(《三峡的思念》)故土难离，离而无怨!三峡人之博大胸怀，跃然纸上。
诗言志，歌唱情。情乃歌之根，歌之魂。无根之歌，不会枝繁叶茂；无魂之歌，不能深入人心。
作为词作家，如果仅有感情和激情仍不算最高境界，还必须有所“悟”。这个“悟”，就是醒“悟”和感“悟”。“悟”从何而来?除作家自身的天赋与生活的积累之外，那就得竭尽全力去寻找(即思考与发现)。
歌词的写作过程，其实就是寻找的过程。在相同的生活中寻找不同的题材；在相同的题材中，寻找不同的立意；在相同的立意中，寻找不同的结构；在相同的结构中，寻找不同的角度；在相同的角度中，寻找不同的语言……有了这许多的不同，自然会产生不同凡响的歌词。谈焱焱乐于这种苦苦的寻找，并在这苦苦寻找中而获得快乐。“春去了，春又回来／不被寒冬主宰，／花谢了，花又重开／不被凋零取代。／……／只要笑容常在，／心灰了，心又澎湃!……(《只要笑容常在》)
其实，花开就是植物的笑容；而笑容则是人的花开。只有花开，才有果实；只有笑容，才有收获。
创作之路同人生之路相伴而行。曲径通幽，柳暗花明。我深信“只要笑容常在”，谈焱焱将会有更多、更美的可喜收获……