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　　汉语言文学中很早就有了“鸟瞰”一词，按照《现代汉语词典》，对它的简单解释是指：“从高处往下看”，或是：“对事物的概括描写”。这表明我们的祖先早已渴望能像鸟儿那样，从高空俯视大地，从而更加全面，准确，清晰的了解和认识身边的世界。
       
　　歌词创作中也有个观察和叙述“角度”的问题，对全景式歌颂祖国这一宏大题材的作品而言，如能借助类似于“鸟瞰”或是“航拍”的手法，来为其提供一幅幅立体的、多角度的画面与场景的话，则显然可以极大的丰富和提升作品的艺术表现力及其审美效果。
       
　　仔细欣赏了瞿琮先生发表于174期《词刊》上的歌词新作《鸽子》后，就感到他已经拥有了这种“自上而下”的视野。并能十分娴熟的将这种视野所呈现出的壮观景象，再用文字从容的表现出来。从这一过程中似乎可以认定：作者已经用自己的心灵和作品，实现了祖先们“鸟瞰”的梦想。
       
　　早在三十年前那首响遏行云的《我爱你，中国》里，瞿琮就有了“百灵鸟从蓝天飞过……”的成功开篇，就有了接下来“碧波滚滚的南海”，“白雪飘飘的北国”，和“春天蓬勃的秧苗”，“秋日金黄的硕果”等兼具了宏观与微观的广阔视野。倾听如此大跨度的咏唱时，我们的心灵也仿佛插上了翅膀，像百灵鸟一样在祖国壮美的天地间，自由欢快的飞翔。
       
　　三十年后，作者笔下的“百灵鸟”换成了“鸽子”，“鸟瞰”的视野犹在，关注的对象却不同了。用对人类更为亲近的“鸽子”，“去叩开每一户的门窗，去唤醒每一个人的心田”，就显然比其它鸟类更为合理和贴切。
       
　　其实有很多词作者在创作此类题材的“大歌”时，也并不乏从南到北，由西向东的大范围地理高度，但在他们的作品中这种同样很有气魄的时空转换，却常常因为缺乏了某些合情合理的“介体”，而颇显生硬，难以达到同等的艺术效果。在瞿琮的这首新作中，“鸽子”实际上就是作者抵达作品主题的一个“介体”，也只有借助了这只“鸽子”的“自由飞旋”，才可能实现“带着我的祝愿”，去“飞向大地每一个角落，飞向祖国美好的明天”这一目的。
       
　　我们不妨设想一下：假如作者没有使用这只“鸽子”作为“介体”，或是说将这首歌词的首尾两段有关“鸽子”的内容全部删去，仅留下中间的两段词来构筑全篇，倒也仍能通顺流畅，独立成章，并且也依然可以表达作品的主题。但我们却也不难看出，这样删改的结果，就会使原作中最为可贵的那种轻盈、灵动的感觉，立刻消失殆净，从而使该作的艺术魅力大打折扣，甚至将由此一下跌入到语言直白，意象空泛的平庸套路中。正所谓：一字不可多，一字不能少。也许这正是老词家与新作者在创作功力上的差距所在吧？
       
　　大作家应具有大气魄，大气魄需要有大视野，大视野还应配备大手段……这就是我读瞿词后的一点感受。