深厚的文化功底，广博的艺术修养
清末词人沈祥龙(论词随笔)中说“胸无书卷，襟怀必不高妙，意趣必不古雅，其词非俗即腐，非粗即纤。”严羽(沧浪诗话)中说：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书、多穷理，则不能极其至。”他认为，作诗写词作为一种审美活动需要“妙悟”，它不同于知识积累、科学创造，它要有独特的韵味，但妙悟活动不是与知识截然分开的思维活动，知识往往是妙悟思维的支持力量，没有知识的妙悟是空虚而惨白的，它无法获得深入的审美体验。乔羽的歌词创作能取得成功，是跟他具有深厚的文化功底分不开的。乔羽从小就受到父母亲良好的启蒙教育。父亲教他从小识方块卡片字，练毛笔字，以及教他读《
论语》、《
古文观止》、《唐宋千家诗》、《
百家姓》等古典文学书，给他看《西厢记》、《
红楼梦》、《聊斋》、《三国》等小说，还联系生活实际对他进行觅诗作文的启蒙教育。母亲讲不完的童话和神话故事，伴随着慈母的乳汁，一股脑儿地进入乔羽的童心世界。
一、小时候受到三种截然不同的学校教育
乔羽的父亲是一位有学问的人，步入老年而生乔羽，对这个最小的儿子疼爱有加，教育备至。乔羽说：“我的父亲是一位真正的学者，而且极为旷达，绝对不是市集上的冬烘先生。当时我虽幼小，但我的记忆中，他讲唐诗、宋词、西厢、红楼，都比现时一些权威人物更有情致。我一生得益，至今不为时尚所惑。”
①有人问乔羽什么时候有了对文学的兴趣，他归功于小时候父亲的引导：“我开始认字读书比较早，在家里他让我认字，从认方块字到后来念书的时候开蒙课本就是唐宋千家诗，‘春眠不觉晓，处处闻啼鸟……’，所以说从那时候已经有了这方面的兴趣。”1936年夏，他9岁进了“一天门小学”读书，小学的功课，大多是父亲在家里提前教过的，六年的小学课程，他只用三年就完成了。
1939年他考取济宁中西中学，时12岁，不仅学语文、数学、英语、化学等文化课，绘画、书法、器乐、歌咏、田径、球类、演讲、戏曲等也学了不少。当时他家里穷，幸好该校有个制度，就是每个学期期末考试谁得第一名的话，免交学费。他为了能免交学费，每个学期都争第一，所以他说：“所以我说那个时候我的功课好啊，也不是我的天资多么好，是穷逼的，把我逼成这样的。虽然这个逼不太好，但是当时我学得还真是扎实，我为了每次考试能真正的万无一失，所以功课要做得门门到家才行。”01944年7月乔羽毕业，乔羽在中学以“四多”闻名全校：一是被存档的优秀作文最多，“勾勾点点，画上圈什么的，写上批语”，二是毛笔字存档最多，“大宇小字毛笔字”，三是他的画存档最多，“那个时候我志在做画家，非常愿意画画”
②，四是他采制的生物标本存入最多，至今在该校还保存着一些当年他们采集的标本。
1946年春乔羽参加革命，考入晋冀鲁豫北方大学，学习政治经济学和哲学，学习马克思主义基本理论。在这所革命熔炉里，他的思想受到马列主义的熏陶，受到革命前辈的影响，树立了为人民服务终生的远大理想和坚定信念。他边学习革命理论，边参加农村土改工作团，担任《光荣报》编辑等革命实践锻炼。1948年秋，他在华北联合大学毕业后留校进入剧本创作室。当时的文艺作品《白毛女》、《兄妹开荒》、《黄河大合唱》、《义勇军进行曲》所发挥的革命作用，对乔羽产生很大影响。本来他为了改变中国贫穷的现状，大学毕业后极想从事经济工作，看不起搞文学艺术的，他接触了这些文艺作品后，不再认为艺术只是“玩玩”了，思想开始转变。
二、爱看杂书，说是吃“五谷杂粮”长大的。
我国地球化学家谢衣锦院士说：“培养想象力的方法之一，就是博览群书，越是只看一门学科的书，越容易变成书呆子。”
④乔羽从小爱读书，而且读得很杂。他说“就读书而言，我是吃‘五谷杂粮’长大的”。他读书大致有四个阶段，一是跟着父亲学读古书，《
红楼梦》、《三国》、《
西游记》、《
儒林外史》、《
山海经》、《
小八义》……唐诗宋词、《千家文》、《
论语》等等；二是在中西中学读“洋书”，物理、化学、美术；三是在北方大学读马：克思、列宁、毛泽东、鲁迅的书；四是进入北京50年来在更大范围里读到的古今中外的书。
⑤乔羽虽是搞艺术的，却不光读艺术类的书。如《元素的故事》是讲化学元素的发现、诞生的，一个元素写成一个故事，他就读了多年。华罗庚的数学著作，他起初看不懂，却买来看，喜欢翻翻它。法国自然科学博士法布尔写的《昆虫记》他十分喜欢，不仅仅因为它记载的情况真实可靠，详细而深刻，而且其文笔精炼、清晰、优美，文风质朴、别有风趣。书中充满了人情味，充满了对昆虫、对微小生命的爱。乔羽说，“这部书，我是百读不厌的”，“书就像挚友和蔼的眼光注视着你的命运。一本书甚至一本书里的几句话，就改变了一个人的命运，这样的例子多得举不胜举。”
由于读了许多杂书，了解了世间方方面面的事情，有了多种门类的知识，他写文章、写歌词才能写啥像啥，深刻逼真、入情入理。犹如一个人平时不挑食，爱吃五谷杂粮，才不缺健康成长所需的各种营养包括各种微量元素。这也是前人的经验，古代学者向来也是重视拥有广博的知识的。袁枚说：“文尊韩，诗尊杜，犹登山者必登泰山，泛水者必朝东海也。然使空抱东海泰山，而此处不知有天台武夷之奇，潇湘镜湖之胜，则亦泰山上之一樵夫、海船上之一舵工而已矣。学者当以博览为工。”
三、听说书，听渔鼓，接纳民间文艺营养。
古人向来重视向民间学习语言，如(随园诗话)卷二云：“村童牧竖，一言一笑，皆吾之师，善取之皆成佳句。随园担粪者，十月中，在梅树下喜报云：‘有一身花矣!’余因有句云：‘月映竹成千个字，霜高梅孕一身花’”。济宁素有曲乡艺海之称，乔羽从小在济宁“小土山”听说书，听渔鼓、弦子戏、山东梆子腔等民间艺术，这些民间艺术往往把各种“神圣”化为通俗，使演唱者与听众融为一体，这对乔羽歌词创作雅俗共赏风格的形成有影响，给他的创作注入故乡民间艺术的神灵之气。乔羽说“真正的大家永远在民间”，他从小对民间艺术就非常喜爱，对民间艺人十分崇拜。他小时因为和“擂琴大王”王殿玉是邻居，而感到格外风光和热闹，王殿玉是盲人，小乔羽时常帮王殿玉买书、读报，成了他的眼和腿，而王殿玉演奏的民间音乐则像汩汩甘泉滋润着幼小乔羽的心田。乔羽的(说聊斋)、(说溥仪)等作品中都可找到受说唱艺术影响的痕迹。乔羽说：“我的艺术创作的起步，基本上是从民间艺术开始的。到了创作歌剧(刘三姐)的时候，我又深入广西一带采风8个月，光收集的资料和记录下的民歌，堆起来足有一立。方公尺。”这次采风，他最大的收获是对民间艺术的惊叹。他开始认识到，民歌、民间艺术是从历史上积淀下来的，经过多少年淘
洗、提炼出来的东西，因此倍加珍惜。此后，他在生活中更加自觉地采集、学习民间艺术，在创作中更加重视吸取民间艺术的精华。
特别值得一提的是乔羽小时候经常听母亲唱民间歌谣、讲民间故事，他说：“我的母亲是一个不识字的农家女，她会唱很多民歌，会说很多民谣、谜语。当然我最爱听的是她讲的那些民间故事。我的家是一个清贫之家，为了节省一盏灯油，每天睡觉都很早，母亲说：‘早睡早起，打发两眼欢喜。’这时便是我央求她讲那些听不够的故事的时候了。夏夜她拿蒲扇打着蚊子，冬夜把我搂进温暖的怀抱，门闩呀，门鼻呀，故事就这样轻声细语地讲起来了。她从来没有厌烦过，好像一条涓涓的小溪从来没有干涸过，每晚都在这种汩汩细流中把我带进梦乡。”
⑥ 四、吸取多门艺术营养，培养广博而纯正的审美趣味。
朱光潜先生说：“所谓‘诗’并无深文奥义，它只是在人生世相中见出某一点特别新鲜有趣而把它描绘出来。”…他还说：“文学的修养可以说就是趣味的修养。”在歌词创作中，不仅捕捉感觉凭趣味，立意布局凭趣味，作品的修改取舍也全凭趣味。文艺上的纯正的趣味必定是广博的趣味，“涉猎愈广博，偏见愈减少，趣味愈纯正。”乔羽爱好广泛，除了文学以外，书法、美术、戏剧等等他也十分喜欢。他说：“歌词以外的世界，也是我们的世界……贫乏与狭小是一切艺术的大敌。”他非常爱好欣赏绘画，他说：“我到现在还保留着一个习惯，有好的画展我就去看，北京故宫博物馆的绘画馆五十年代我是经常去的，因为它隔一段时间换一批展品，那里的收藏都是我梦寐以求而又求之不得的绘画名作。那些名画原是皇帝收藏的嘛，所以我经常去看，看一整天。”
他是著名的剧作家，当过13年中国歌剧舞剧院院长，他在歌词创作中，常能吸收姐妹艺术的营养。如他曾经运用戏剧重视细节描绘和情节突转的手法，写出充满戏趣的歌词《马上的人儿就是他》：
顺手掐来一朵野花，／让它装饰我的头发。／望着天边奔驰而来的骏马，／仿佛听见马蹄声儿踏踏。／踏踏踏踏，／踏踏踏踏，／马儿过去啦，／马儿走远啦，／马上的人儿不是他。
摘下头上那朵野花，／狠狠把它扔在脚下。／无精打采走进我的帐房，／仿佛又听见马蹄声儿踏踏。／踏踏踏踏，／踏踏踏踏，／马儿走近啦，／马儿停下啦，／马上的人儿就是他。
开头两句描绘出姑娘为即将见面的恋人而打扮的微妙心情，当见到马上的人儿不是他时，“摘下头上那朵花，狠狠把它扔在脚下，”再次通过动作细节描绘出姑娘无比失落的心情，接着，又听见传来马蹄声，走近一看马上的人儿就是他，这戏剧般的突转，给姑娘一份惊喜，也让人们为她感到高兴。这首作品是作者吸收了戏剧艺术的营养，在歌词园地中培育出的一朵奇芭。八十年代大陆流行过一首民歌《回娘家》，也是这样富有戏趣的作品。趣味有一种独具的美，但光有趣味没意味就浅俗。听了有趣味，想想有意味，就是好词。汤显祖说：“凡文以意、趣、神、色为主”，《马上的人儿就是他》可谓四者兼备矣。其他如《思念》中一个个场景的转换，儿童歌词《小蝴蝶》中儿童与蝴蝶的一问一答，都颇有戏趣。乔羽说：“专精才能独擅，这是一。但是专精不是单打一。任何一种功力的形成，都是多种功力的综合和凝聚”。正是由于他非常注重吸收多门艺术的营养，才具有广博而纯、正的审美趣味。(未完待续)
①《乔羽文集·文章卷》205页。
②《乔羽文集·文章卷》221页。
③《乔羽文集·文章卷》222页。
④2002年3月21日中央电视台《东方之子》。
⑤周长行《乔羽“恋”歌》346页。
⑥《乔羽文集·文章卷》第130页。
⑦《朱光潜美学文集》第二卷第492页。
⑧同⑦，第253页。
⑨同⑦，第487页。
⑩《乔羽文集·文章卷》第167页。
⑾《乔羽文集·文章卷》第230页。
⑿《乔羽说歌词》载(词刊)1991年5月号。