我们再来说说孔子家的婚姻状况，充满着历史之谜。
孔子19岁娶了宋国的亓官氏，第二年就生了儿子伯鱼，就是孔鲤；后来于鲁哀公十年亓官夫人逝世。孔子家里的前四代是：孔子——孔鲤（伯鱼）——孔（子思）——孔白（子上）。
我们来看看有关孔子婚姻状况的记载。
先看第一份材料，《礼记·檀弓上》记载：伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之，曰：“谁与哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻，其甚也！”伯鱼闻之，遂除之。——“嘻”，根据郑玄的解释是“悲恨之声”的意思，孔颖达的解释是指“责伯鱼悲恨之声也”。这是说，伯鱼的母亲亓官氏死后，已满了一周年，他还在哭。孔子听到哭声，问道：“谁在那里哭？”门徒说：“伯鱼。”孔子说：“嘻，他也太过分了！”伯鱼听到后，就除掉丧服不哭了。
再看第二份材料，《礼记·檀弓上》记载：子上之母死而不丧。门人问诸子思，曰：“往昔子之先君子丧出母乎？”曰：“然。”“子之不使白也丧之，何也？”子思曰：“昔者吾先君子无所失道。道隆则从隆，道污则从污。则安能？为也妻者，是为白也母。不为也妻者，是不为白也母。”故孔氏之不丧出母，自子思始。
这是说孔子的第四代、曾孙叫子上（孔白），他的母亲离婚后死掉了，子上没有戴孝。门徒向子思问起这件事，说：“从前你的父亲孔鲤不是给离婚的母亲戴过孝吗？”子思说：“是的。”又问道：“你不让孔白（子上）戴孝，是什么原因呢？”子思说：“从前我的父亲并没有失礼的地方。依礼该隆重的就跟着隆重，依礼该降减的就跟着降减。我怎么能做到呢？如果是我的妻子，这人也就是孔白的母亲；如果已经不是我的妻子，这人也就不是孔白的母亲了。”所以孔氏家不再为离婚的母亲戴孝，是从子思开始的。
以上这两份材料引起人们的思考，如《礼记·檀弓上》的记载：门人问子思，曰：“往昔子之先君子丧出母乎？”子思曰：“然。”这说明了孔子“出妻”的事情。
但是一般人认为，是孔子出妻了。就如《孔子家族全书·家族世系》有一段是这样讲的：“孔子的妻子离孔子而去，说明孔子的家庭生活并不幸福。孔子出妻之事后世儒家讳之甚深，有关史料很少。只是由《
礼记》中的一段话推定孔子曾经离过婚。”“孔子说女人‘近之则不孙’，大概是指南子而言。而‘远之则怨’大概是指妻子而言。孔子一生漂泊流离，时常不以家为念，尤其是晚年自鲁辞官以后，一去竟14年之久。妻子一人独守空房，难免由怨而恨，以至离家出走。伯鱼之母约死于公元前485年，伯鱼为母亲服丧一年期满后，念及母亲一生的不幸仍禁不住落泪。孔子则很不以为然。公元前479年，孔子去世。
再来谈谈孔子的第二代、第三代的婚姻状况。孔子的儿子是孔鲤（前532年至前483年），孔子的孙子是孔 （前463年至约前402年），即子思。《史记·孔子世家》：“伯鱼年五十，先孔子卒。伯鱼生，字子思，年六十二，尝困于宋，作《中庸》。”孔白（约前429年至前383年），《史记·孔子世家》：“子思生白，字子上，年四十七。”一生专心治学和修身，平淡而达观。
孔鲤的婚姻，也就是子思的母亲是怎样的，也是一个谜。人们思考这样一些材料：
先看民间的传说，《阙里述闻》记载：“伯鱼前妻无德。孔子责伯鱼曰：‘女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也欤！’伯鱼闻教，益修其身。妻不可化，乃出之。后妻贤，生子。未几伯鱼卒，守节抚孤。”这个记载很有意思，我觉得告诉人们这样的信息：一是，孔子儿子孔鲤结婚两次。二是，第一次婚姻是失败的，原因是妻子无德。三是，孔子曾经想要挽回这种失败的婚姻，谴责儿子，并开导儿子要好好学习，提高自身的素养，要教化其妻子。伯鱼也努力去做了，但没有成功。四是，孔鲤出妻，并再婚了，而第二次婚姻成功了。五是，当时是唯父母之命是从的时代，那么儿子婚姻的失败，就和父亲有关联了，那就是说孔子为儿子选择女方没有选准。
再看，根据经典《礼记·檀弓下》记载：“子思之母死于卫。赴于子思。子思哭于庙。门人至，曰：‘庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙？’子思曰：‘吾过矣！吾过矣！’遂哭于他室。”也有学者认为：“子思之母，嫁母也，姓庹氏。嫁母与庙绝族。”如此说来，孔鲤的妻子，即子思的母亲是改嫁给了卫国人。
又《礼记·檀弓上》记载：“子思之母死于卫。柳若谓子思曰：‘子，圣人之后也，四方于子乎观礼，子盖慎诸。’子思曰：吾何慎哉？吾闻之：‘有其礼，无其财，君子弗行也；有其礼，有其财，无其时，君子弗行也。吾何慎哉！’”有人认为，这说明子思在为其母办丧礼。如果子思之母已经改嫁，那就不必由子思来办丧事了。那也就是说，子思之母没有改嫁，母子俩长期居住在卫国，后来可能子思在回鲁国时其母去世，因此先哭于庙，然后赴卫国办理丧事。或解释“庹氏之母”，当为“庹氏之女”。
又有人说：“庹氏之母”意为庹妻，就是说子思之母非伯鱼的正妻，子思亦非嫡长子。故而不得哭于孔氏之庙。理由是《礼记·檀弓》中有“子思之哭嫂也为位”的记载。既然有嫂则必有兄。其兄当为正妻所生，子思生母则非伯鱼正妻。大家可以看到，孔子第二代的婚姻也是一个谜。
孔子第三代子思是出妻的，这可能争论较少。他的儿子子上是前妻所生，因此在生母死后，不许为她戴丧。子思认为，这女人已经不是他的妻子，也不是儿子的母亲了，所以不同意儿子为“出母”服丧。
从上面所记载、讨论的可以知道，孔氏三世出妻的说法不是没有道理的，但是也不能全部确证，这真是一个难揭开的谜。