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       《救治心理创伤——从灾难现场到心灵重建》黄龙杰 著
       媒体污染的风险至少包括：一、对精神耗弱者造成替代性创伤；二、引起罹难者家属（或心理受创者）触景伤情；三、增加大众无谓的情绪压力；四、渲染自杀可能导致模仿效应；五、负面选举形成负向民主教育；六、诱导社会日趋集体悲观。
       面对媒体污染，阅听大众最好培养一种“超然的关心”，三种治标之道是：一、隔离刺激；二、转移注意；三、恢复作息。治本之道是夺回视听自主权，选择较优质的经验（例如上网找讯息或影片），避免成为劣质新闻“受灾户”。
       最近几年，全球灾难频传，媒体所扮演的角色和功过曾引起广泛讨论。但是在心理卫生层面，媒体（特别是新闻节目）的潜在杀伤力却往往被忽视。
       比如，2001年美国“九一一”恐怖事件后几天，CNN已停播灾难画面了，可是台湾各家电视台转来转去，却还在重复、接力、强迫症似地播放“客机撞大楼”。
       没有人知道，远在地球这一端的台湾，一位太太目睹电视不断回放飞机撞大楼的画面时，感觉心跳加速，呼吸不过来，脑子里只想着：“怎么会这样？世界要崩溃了吗？世界末日到了吗？”连续几天不自主流泪，白天恍恍惚惚，晚上睡不着觉。她的反应超过了一般“重大意外后的压力反应”，已达到需要诊断的两个标准：
       1．此障碍造成临床上重大痛苦，或者
       2．损害社交、职业，或其他重要领域的功能。
       经医师诊断，她得到了“急性压力疾患”（Acute Stress Disorder，ASD），幸好后来在家庭支持和药物治疗下痊愈。否则症状若超过一个月，就会演变成“创伤后压力疾患”。
       像这位太太反应这么强烈的，固然不多见（可能和其神经质性格有关），但她绝对不是唯一。在全台湾两千三百万人口里，应该仍具有小比例的代表性，不应忽视。
       同样是2001年，五天后的9月16日，纳莉台风重创全台，造成数十年罕见的灾情。那个月带给许多人的印象简直是“灾难月”！为什么？灾难月除了天灾以外，其实颇有人祸的成分——夜以继日的电视转播，就像无止境的视听轰炸和疲劳酷刑，简直是二度灾难。纳莉风灾可能造成台湾百分之二十、三十的人口直接受灾，诚然不幸。但是另外百分之七十、八十的人口，即使住在二楼以上，即使台风已走了，只要打开电视新闻，仍然不断被两天前的水淹、泥石流冲，多少人无辜地心惊肉跳，“人溺己溺”’难道不像间接受灾户？
       怵目惊心的创伤提示
       有良心的媒体工作者，非常需要建立“心理创伤”的相关概念。所谓心理创伤，是突然、意外、非常的急性压力，超过当事人（自认）能应变的程度，不但造成其情绪上的危机感，而且有可能伤害其价值观、人生观或世界观，影响其后多年的生活态度。
       损失惨重，身受伤残、惊吓或丧亲之恸的灾民，往往会发生很严重的认知冲突。“怎么偏偏是我，我一辈子规规矩矩，从来没有害过人，为什么得到这种报应？”“我母亲（先生、孩子）这么虔诚、这么善良，上天为什么偏偏夺走她（他）。”有些人因此失去“明天会更好”的信念，变得愤世嫉俗，自暴自弃；有些人开始怀疑“善有善报，恶有恶报”的信仰，变得满腔不平，怨天尤人。
       电视媒体一再回放动魄惊心的画面，其实是一种创伤提示或失落提示（loss reminder）。新旧灾民或罹难者家属，特别是罹患了忧郁症、焦虑症（尤其是“创伤后压力疾患”）的人，可能会不断触景伤情、怵目惊心，频繁勾起强烈的身心痛苦。
       其次，对非灾民来讲，所有电视媒体热炒单一灾难，自然会产生“放大”及“复制”效果。一般大众若愈有同情心，愈能设身处地，就愈会感同身受，人心惶惶，造成对所处环境的过度不安全感：“好像天下大乱”、“风不调，雨不顺，国不泰，民不安”、“到处都是危险，台湾还能住人吗？”这是一种第二手的“替代性创伤”。
       媒体污染造成情绪压力
       对这些偶尔上演的大型灾难，过度报道有可能变成“嫌恶刺激”，令人避之唯恐不及。但还有些更小型的媒体污染，在不知不觉中有如脏空气，影响了我们所有人的心智和观念。
       不知你有没有注意到，你早上翻阅的报纸头版，和孩子一起看的晚间新闻，每天可能都在制造较小型，但更密集的情绪压力。
       不少电视新闻和报纸，每天对性侵、家暴、绑架、凶杀、自杀、车祸、火灾、政争、丑闻、谣言的报道，几乎是固定菜色，甚至故意加油添醋下重咸。尤其对全台几百万有线电视收视户来说，每天的晚餐桌上，这些暴力和色情的“准限制级”新闻成了家常便饭。不管老少都暴露在SNG画面和跑马灯交织的负面经验里。
       可能有媒体工作者会防卫性辩称：“别把观众当作没有免疫力或自主性的人啦，不喜欢转台就好了嘛！”这些人完全不知道，“自我强度”较脆弱的慢性精神病（如精神分裂症、妄想症、躁郁症）患者，很容易对新闻事件“入戏太深”。我曾治疗过一位精神衰弱的母亲，光看到报道蛙人结训时“魔鬼训练周”的片段苦况，就联想起服役的儿子而焦虑不安，“对号入座”，感觉爱子就是画面中全身血污的阿兵哥，因而连日泪流满面。如果没有旁人的情绪支持和提醒现实，其他的暴力或死伤新闻画面，会不会再次引发她的妄想或幻觉，非常值得担忧。
       自杀或意外事件的报道，特别令人非议。有些报纸惯用全版彩色处理、计算机动画合成，故事细节描述，巨细靡遗到连尸体都血淋淋拍出（究竟是用什么手段取得？），已经不只令人摇头、叹息。这种所谓满足读者“知的权利”的媒体暴力，难道不用想象当事人亲友的心碎？难道不怕对原本就有自杀意念的人，造成绝望中的一种暗示，增加其有样学样，采取行动的危险因子？
       再看看电视政论节目、地下电台，为迎合特定族群的胃口，几个名嘴拨弄是非、煽动仇恨。几年下来，把台湾人“教育”成“只分蓝绿，不问黑白”，这到底是民主的成就，还是民粹的悲哀？
       百家争鸣？还是千篇一律？
       过多惊悚的报道，可能导致阅听人“既期待，又怕受伤害”的冲突心态。一方面，人类有追求感官刺激的好奇心，但被喂食了过度的负面讯息后，又会兴起厌恶的情绪。不止于此，负面报道对社会最深远的影响，恐怕在于“认知”——我们对世界的看法、对社会的观点、对人的信任，都在日积月累中偏向悲观，产生了许多成见。劣质媒体日夜的催眠，在我们潜意识中播下暗示的种子，“台湾社会真乱。”“搞政治的人没有一个好东西。”“精神病患都是不定时炸弹。”“不要相信别人。你看，连老师都可能对你性侵害，连亲戚朋友都可能为了钱而绑架你。”
       当我们的世界观、人生观偏向悲观，我们会对负面的事实产生选择性的注意力，造成心理学所谓“自行应验的预言”。我们因而对他人采取防卫心态，更可能导致恶性循环。《维摩经》说：“若菩萨，欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。”而今天的台湾呢？刚好反其道而行！
       这是一种集体的心理创伤，来自媒体名为百家争鸣，实则千篇一律的负面报道。当你的窗前只有一只乌鸦，你可以假装没看见，但当你的窗前有十只乌鸦时，不得不怀疑大难临头，不然便是自废情感，沦为麻木不仁。虽然新闻节目都强调独家新闻，但其实除了“大爱”、“佛光”和“好消息”这类宗教电视台之外，有几家公营、民营电视台称得上有独家新闻呢？
       不要让“公器”变成了“公害”，不要让媒体杀伤力超过大众的心理免疫力，制造更多的焦虑和忧郁。这些强烈刺激感官的讯息，对不少集体“电视成瘾”、“新闻中毒”而不自觉的台湾民众，确实有隐性的杀伤力。
       然则，清醒的民众该如何保护自己或家人，不成为受害者？如何在众多的负面新闻中安身立命？亲爱的“新闻消费者”，建议你们在SNG泛滥还没改善之前，把自主权拿回来！
       夺回视觉、听觉的自主权
       欢迎你像笔者家一样，不看电视（坏了就不要修、不要买，或把电视收到储藏室里），省下时间看书、DVD、读杂志、看网络新闻或影片、亲子沟通与游戏。两年来，我们全家都很满意。我的同学、同事里，这样的人正慢慢增多。
       如果还下不了决心，那就借力使力，把负面新闻的内容拿来当警世教材，警惕自己，教育小孩。示范给孩子看，大人物的言行哪些是对的，哪些是错的，“见贤思齐，见不贤而内自省也”。
       假如你发现自己或亲友深陷于电视画面或电台广播不能自拔，不但忿忿不平，甚至引发心身症状，如头疼、心悸、失眠、腹痛、食欲不振、换气过度、高血压、心脏病、躁郁症等“选举症候群”。那么，建议你开始培养“超然的关心”——心理上保持适当距离。三种治标的策略是：隔离刺激、转移注意、恢复作息。
       第一，隔离刺激——关掉电视或收音机，甚至拔掉插头，避谈选举，以达到“离境”、“离相”、“暂时放下”的目标。
       第二，转移注意——去爬山、打球、游泳、唱KTV、看喜剧片或听自然音乐，重温活在当下的体验，使自己从“见境思境”有机会回到“自净自定”，不再念念不忘。
       上海人民出版社
       2008年6月版
       责任编辑：邵敏
       定价：10.00元