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       人而为镜，是一种异化。其中不乏自省与自新，他立志“到每一条长满钟声的街道，日处悬挂”。让人们照见自己，不自欺欺人，“然而他们都像上帝一样”，用丝绢蒙住眼睛，继续瞒与骗，而不愿真诚做人。在这里。“长满钟声”属于特殊修辞。“钟”者，警钟也，在警钟长鸣的地方挂镜，起到的是警示作用。“上帝”乃为反语，像上帝那样全知全能，不须“一日三省吾身”的人是没有的。
       镜而为绢，是另一种异化。其中含有悲凉与无奈。由于人们不喜欢镜子，镜子无法生存，只好随波逐流，“渐渐被织成一方方多彩的丝绢了”。没有监督与自我约束的社会，其前途是令人堪忧的。