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       (Marina　Tsvetaeva1891-1941)
       大海在这里，而我也在这里，是拖延的幸福感把我和大海隔开。
       哦，这天夜里我是怎样走向大海的!(后来我对谁这样倾心过?何曾这样倾心过?)不仅是我倾心于它，大海在这天夜里也穿过整个漆黑的夜晚向我走来：只向我一个人走来，全身心地走来。
       大海在这里，明天我就会见到它。就在这里，就在明天。如此充实的拥有，如此平静的拥有我还从未体验过。大海进入了我个人的身心之内。
       大海就在这里，可我却不知它在何处，由于我看不见它，所以它遍布各处，无所不在，我其实就在其中，正如那张明信片在书桌的黑色抽屉中一样。
       这是我一生中最伟大的前夜。
       大海就在这里，可这里又没有大海。(汪剑钊　译)
       “马蝇成群，围着……”
       马蝇成群，围着无精打采的瘦马飞旋。
       卡卢加家乡的红色土布，被风吹起如帆。
       鹌鹑在啼叫，辽阔无垠的天，
       钟声如浪，漂过起伏的麦田。
       大家谈论德国人，直到谈得厌烦。
       一个黄橙橙的十字架，耸立在蓝树林的后边，
       暑热令人惬意，万物光辉灿烂，
       还有你的名字，听起来和天使一般。
       (乌兰汗　译)
       赏　析　许淇画并文
       茨维塔耶娃和阿赫玛托娃齐名。是俄罗斯白银时代的重要诗人之一。她除出版了《黄昏纪念册》《山之歌》《终结之歌》等十来部诗集之外，又有大量的散文、随笔、回忆录、日记、书简传世，这些散文中处处闪露着诗性的光芒，有的就是名副其实的散文诗。用一位翻译家的话说：“诗歌的血液在散文的脉管里流动”，概括了所有散文诗的应有的特征。
       这里介绍的两则，前者摘录自她的回忆录中的一章《我的普希金》，后者是她早年(1916年)献给俄国象征派诗人勃洛克的组诗中的一章。我们连读，便会觉得前者的散文如独立成篇的抒情短章，具自然韵律，可低徊吟唱；后者受象征诗的影响，借助客观叙事创造意象，犹如紧密的笔触，组合成一幅统一色调的图画，透视诗人的诗绪。两者有异曲同工之妙，各以散文与诗的不同出发点，跨越界限，踏入精美散文诗的殿堂。
       好的散文诗，正如茨维塔耶娃散文与诗歌作品中共同呈现的外在形式特征，意象新奇而富音乐性，语言精致而时常越轨，词句结构俱不连贯跳跃，自由如散文却简约如诗，虽不标明是散文诗，实质上可视为现代散文诗的圭臬。
       茨维塔耶娃一生坎坷，一生孤独，她不属于白银时代的任何流派，然而她却是深受这些流派影响——象征派、阿克梅派、未来派——而独踞于“帕尔纳斯山”的峰顶。她孤独，是指她灵魂的孤独，但她始终在爱着，爱着诗歌，爱着祖国，爱着诗人；她爱奥地利诗人里尔克，爱俄罗斯诗人帕斯捷尔纳克，三人互相通信、互相倾诉，已经在友谊之上，是柏拉图式的精神恋爱，那些诗篇和信札简直刻骨铭心。她爱祖国，时代却不见容于她，连混口饭吃的活计都不给她，剥夺了她生存的权利，她说：“我已陷入了绝境。”她只能选择自缢而死，为诗歌殉情。
       前后两位得诺贝尔奖的诗人为女诗人哀哭。后起者布罗茨基说：“茨维塔耶娃是二十世纪最伟大的诗人”，而且是世界范围的。她的同时代的诗人帕斯捷尔纳克说：“我把茨维塔耶置于最高处……在一个虚假的时代，她有自己的声音——人性的、古典的……她力争达到一种完美的透明。……茨维塔耶娃之死，是我一生中巨大的悲痛之一。”