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       “攻击”一词取自法国诗人马克斯·夏可白(1876—1944。大陆译作马克斯·雅可布)一段论述：“诗，一定要攻击，最起码也要规避理性的束缚。一首诗就是一途旅程，自己创造自己的终点。”结合他在散文诗集《骰杯》(1917)自序中提出的“创作的意志”与“距离”的主张，对“攻击”可作如斯解：这是一种意图，也是一种技巧，他要用非同一般的意象、掷骰子般偶得的语言(也是反常规的语言)，来制造惊奇的审美效果，让读者在阅读文本的过程中战栗。尽管他“规避理性”，仔细观之，其作品中仍有理性可寻，不似后来超现实主义诗派某些作品之走火入魔。
       《诗人》的意象就十分骇异：头在灯罩的覆盖之下，“人是绿色，双眼泛红”。作者将其比喻为音乐家，“被截断的双手，奏着提琴来助他忘却苦楚”。在“无门又无窗”的环境里，“一一摔下而又跌之不死”，且不断地跌下又爬回的过程．仿佛西西弗斯推石上山又滚下山的永无终止的劳役，状尽了诗人所处的困境，也揭示了生存的荒谬与无奈。短小精悍，一语中的，谁读此作不会受到强烈的震撼?
       此作可贵之处还在于：诗中无一句说理，却理路分明，这一切反常现象都出自诗人的梦境。在梦中，什么都是可能的，不合理也是合理。读者只要变换角度，来个逆向思维，就会理解他的那些谵语妄言都是现实生活的曲折反映。
       译者秀陶也是一位优秀的散文诗家，他对马克斯·夏可白推崇备至，曾以“集大成者”、“超现实派之前驱”、“最伟大的诗人”誉之。相比之下，大陆文坛对此人介绍过于疏少，应引起我们的重视。