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       谁能像爱母亲一样爱母语?谁能像理解母亲一样理解并宽容母语?
       母语当然不是无可挑剔的，连光也有带来阴影的缺憾。但是，能因此而排斥光吗?其实，这样的比喻是蹩脚的。母语是花朵，花朵不分美丽和丑陋。
       在城市里用母语自己给自己说话时，我是幸福的。只有远离的人才能体会到母语在自己心中的分量。距离是一杆秤，从来都是这样。
       比起土地，母语更接近归宿。母语能被我携带，并轻而易举地倾吐。
       母语是惟一的，它仅指村庄及村庄周围几十里地内的语言。但我不是狭隘的地域主义者。母语仍然与地域无关，它仍然只是一个方向。
       母语崇拜不是那种面对神灵时的行为。它是一个人面对一种语言时的尊重和禁忌。母语不容扭曲，不容亵渎，也不容轻言放弃。
       除了语言，城市可能是其它任何东西的饕餮者。语言是坚硬的，它不易被任何东西销蚀。
       不要轻视母语的表现力，不要轻视母亲喊你一声乳名时的表现力。
       并不是每个人都能接近母语，对一个外来者而言，道路如通往迷宫的暗径，或者根本就没有路，也没有人为他掌灯。
       音乐中的母语是母语的冲动。它对人的摇撼是以给母语加上旋律的形式完成的。在音乐巾止的一刻，你会发现自己已经彻底地融人母语，并在一片宁静中想象重新聆听的可能性。
       在母语中获得拯救或者重塑也许是一种很好的自救方式。在病床前置放一束母语做成的花朵或许能让病态的灵魂重新完善。
       热爱母语并不意味着任何地方都要操持母语，热爱仅仅是指不放弃和不忘记。我担心稍微的忘记都会让自己进入记忆的盲区、情感的盲区，以及生命大半截的盲区。
       一个人可以非常熟练地使用另外一种甚至几种语言，但这种使用本质上是一种对工具的使用。母语显然不是一种工具，它是一个人的背景、潜质、状态以及灵魂，甚至就是一个人自己。
       母语是一种个性化的土语，我经常遗憾自己无法在纸上复原那种有声的、色彩鲜艳的、有另外味道的语言。看起来这是母语的不幸，但实际上，母语的魅力正在于它的不可复制、不可模仿甚至不可传播性，这又是母语的幸事。
       旺盛的母语在城市的夜晚自由开放，我没有进入睡眠，而是在玫瑰构成的影像中寻找母语可能造成的幻觉。
       母语是一座露天煤矿，不需要用心用力去挖掘，你就可以自然而然地接受到母语的启发。
       母语是一条通道。通过母语，我能看到自己的村庄和父老乡亲，而且我还能进人他们的心理和习惯，接近一种亢奋的状态——一种经常存在但不会经常体会到的状态。母语就是这样神秘，它能让人进入一间紧锁的似乎只能由它才能打开的住所。
       想念一种语言是可能的，但肯定是困难的。你所面临的将是没有人和你说话而自己又迫切想说话时的哑然状态。这时，你失声了。
       母语有时是一个暗示，当你准备忘乎所以的时候，它会在暗处轻拽一下你的衣角。
       当你飞翔并体验到快感时，应该明白，托起你翅膀的也许是母语而不是语言。
       母语有时也是一个标志，它标志着有游子存在这样一个事实。
       在语言的河流中，一切都像鱼一样复活。
       母语让我在漆黑的夜晚，像章鱼一样伸出无数可能的角虫角。
       语言对我来说永远是匮乏的，但母语却是丰富而充足的。遗憾的是，它们之间无法相互替代，甚至无法互相弥补。它们是两条河流。
       语言当然并不意味着行动，但母语却一定意味着行动。至少对我而言，这个判断是成立的，因为母语是感召，它的作用有时是太阳之于睡眠者的作用。
       母语首先是庄稼，然后才是鲜花。
       用母语沟通是最简便的，而用语言进行沟通也许是最复杂的。沟通往往是灵魂的共享，而不仅是词语的磁撞和思想与观念的交锋。
       在语言中获救和在母语中获救是两种本质不同的自救方式。
       拥有母语的人不一定是完美的人，但鄙视母语的人一定是一个有缺憾的人。
       只有在特定的日子，只有在母语之处聚精会神地体验母语时，我们也许才能认识到，母语其实就是生命之神赋予我们的词汇。
       在没有母语的城市里，我活得再风光其实也是孤独的。那一天我循着一声母语望去，竟然在熙攘的人群中发现了一张熟识的脸。