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[新书信息]新书信息
作者:佚名

《博览群书》 2007年 第12期

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       华东师大出版社
       《戏剧诗人柏拉图》柏拉图何以要将诗人逐出他的理想国?这关涉到哲学史上一个争论不休的著名命题:诗与哲学之间存在着冲突出虽然柏拉图在其著述中极力贬低诗人和戏剧家,抬高哲学家在城邦政治生活中的地位,但其对再形式的著作极富戏剧感,这使他本人成为了一个优秀的戏剧诗人。本书各篇论文解释了柏拉图哲学中诗与哲学之争的症结。全书分为三部分:“戏剧诗人柏拉图”、“柏拉图与诗的传统”、“重审诗与哲学之争”。(戈登等著,刘麒麟等译,2007年10月版,49.80元)
       江苏人民出版社
       《凯尔特的薄暮》本书是搜集自斯莱戈和戈尔韦的神话的合集。这部作品反映了叶芝早期浪漫、唯美的创作风格,其中包罗许多有关鬼怪、仙人的传说。全书笔法自由轻松,行文充满想象力,体现出一种神秘的美感。放在大的时代背景下,我们可以说写作《凯尔特的薄暮》足叶芝投身爱尔兰文学复兴运动的表现之一。叶芝相信,通过强调本民族的传统文化,能帮助爱尔兰人确立民族意识。按照他在f5中的阐释,凯尔特文化以漫溢着浪漫气质的想象和“幻视”为其精髓,如果抛弃了“想象”的传统,爱尔兰民族就将失去活力。本书从一个侧面记载了叶芝思想发展过程中的关键一环,是我们借以理解叶芝的一部重要作品。([爱尔兰]叶芝著,殷杲译,2006年12月版.16.00元)
       《改良与革命:辛亥革命在两湖》周锡瑞是二十世纪六十年代后成长起来的新一代美国历史学者,在撰写本书之前,作者用两年时间,阅读了大量中外资料,在英国和日本查阅了辛亥革命前后的外交档案,对两湖地区辛亥革命时期的社会经济、政治、文化状况,进行了比较客观和深入的探讨。作者从经济利益得失的角度出发,分析了社会各个集团政治态度的变化,以及它们之间的关系。作者的研究成果受到广泛关注,对于国内学者可以起到参考作用。([美]周锡瑞著,杨慎之泽,2007年10月版,26.00元)
       《资本主义文化矛盾》本书对何谓资本主义文化矛盾进行了阐释,集中探讨了当代西方社会的内部结构脱节与断裂的问题。本书作者丹尼尔·贝尔,是美国哈佛大学社会学教授,他在书中指出,资本主义历经两百余年的发展与演变,已形成经济、政治与文化二个领域间的根本性对电冲突。随着后工业社会的到来,这种价值观念方面的冲突将更加突出.难以遏制。([美]丹尼尔·贝尔著,严蓓雯译,2007年9月版,32.00元)
       《美德伦理与道德要求》美德伦理和规范伦理是两种最古老且经典的伦理形态,西方伦理学界的相关研究源远流长,前沿成果更是斐然。然而,国内伦理学界有分量的研究却几近阙如,主要应归因于对这个领域缺乏充分的了解。徐向东教授是国内伦理学领域之新锐,他编选的《美德伦理与道德要求》不仅收集了批评传统的规范伦理(功利主义与康德道义论伦理学)的经典文献,而且也恰当地考虑了其他理论家对批评的回应。因此,本文集将有力地促进国内在这个领域中的深入研究。(徐向东著,2007年9月版,36.00元)
       社会科学出版社
       《中和与绝对的抗衡:先秦法家思想比较研究》法家是先秦诸子中重要的一支,其思想是构成中国文化不可忽略的要素,更是中国传统法律文化的核心所在,因而对其进行全面、深刻的研究很有意义。法家按地域可分为齐、晋两支。齐法家的代表是《管子》,晋法家的代表是《商君书》和《韩非子》。虽然都名为法家,但它们的取舍却大异其趣。《管子》与《商君书》《韩非子》既有共通之处,同时也存在深刻的差异,因而须要比较研究。本书在吸收前贤研究成果的基础上,既注意齐、晋法家宏观方面的不同,也不放过细微之处,力求对二者作出深入、周详的比较分析。(杨玲著,2007年10月版,20.00元)
       《混元仙派研究》混元仙派是明代较为重要的民间宗教派别,它源于道教,又吸纳了儒教、佛教的元素,自成体系,在民间很有影响。它所提出的仙人一祖师传法世系,为道教、民间宗教各派所接受,广为应用。通过研究混元仙派,可以看出道教和各民间宗教的传承关系。作者在研究中注意剥离后人加在创教祖师身上的神圣光环,恢复各祖师的真实面目。近几年来我国研究道教、民间宗教的学术成果很多,但系统研究混元仙派传法系谱的还没有,本书可谓填补空白之作。(李显光著,2007年10月版,42.00元)
       商务印书馆
       《敦煌艺术哲学》近年来,有学者不断尝试从理论分析的角度探索敦煌艺术的深层内涵。本书就是从哲学的角度探索敦煌艺术的新成果。本书从“存在论”的观点出发,对敦煌艺术形式背后所隐含的人的生存状况进行分析和叙述,分析敦煌艺术对佛经内容的艺术阐释,并力图揭示敦煌艺术中一些有代表性的艺术形象的文化、哲学背景。比如作者认为敦煌飞天这种在中国佛教艺术中最具自由形式、最能表现艺术精神的天神形象,是以中国古代丰富的有关“飞”的神话传说为重要文化渊源的,同时受到中国古代文人执着追求精神上的“飞”的境界的启发,还受到南朝哲学“尚清谈”、“崇玄思”氛围的影响,使“飞”的内涵从佛教乾闼婆、紧那罗等的具体形象中抽象出来,成为一种着重表达“精神自由”的文化哲学符号。(穆纪光著,2007年8月版,24.00元)