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       小序:鸟瞰一番(续)
       上篇单纯介绍译名不一所滋生的误解，由此可见，审定术语宜慎，演义译名宜实，理据等等均不可或缺、准确领会术语基本意义，无疑需要时间和深虑，包括术语引进工作上的细心、面对新术语，考虑新现象原生来由，探究词语原创目的，对于社会处在转型期的术语学者，更是任重道远、一言兴邦诚然狂妄，认识术语所有那一点相对独立性，对症下药，发挥那一点反作用，引导其顺社会发展的正向发挥，则在于正确操作。
       近见港版英文小说Alianation异化林同端、林同奇两位译者将王蒙《蝴蝶》、《相见恨晚》两篇合为一集、眼看译者以《异化》为题搞合集，姑且跟着重读小说，原来对于理解主题思想未尝不有一点好处、有意结合历史实际理解异化者，不妨翻翻，看英译者是否有其独到之处、一个故事环绕干部张思远、海云夫妇展开，另一个环绕教授蓝立文、佩玉父女展开、英文译者让读者思想集中，从二篇年代相衔接，主题相同之处深入领会主题思想、看来文学作品有无深度，有多大认识功能，是社会不可或缺或不过闲书而已，王蒙回答了、译者评者若不是匠人，就能进一步推动作品，发挥其潜在认识功能，哪怕像此书这样撮合啊点题啊、
       看来，理解术语，文学所能起的认识功能不容忽视、从洋词正面入手，不排除再用倒译、回审、复核作为补充，取得全面深入认识、对于重要术语，真不能不多侧面反复辨识、翻译上的归化异化与社会学并不直接搭界，但也能从侧面予人启迪。
       为此，且摆摆多学科各侧面情况以见术语对各学科总思路影响关系之大，为此姑再进言!
       十一、阶级/阶层:社会学术语(1)
       要论术语本土化谁最早，"阶级"肯定是位居前列、要论社会效用，研究之多，发挥之广，作用之深，也一定在前头。
       查看术语流程，class/Klasse//classe/觌囫 ／日阶级，本是常用语，指相同物就其异而从分类上深入辨识。其所指项概括面极大。日常用于小范围，如学校班级，事物类别。增加其义项，用到人类整个社会群体，构成术语（social）class（社会）阶级，究近源而言，源于西欧工业革命，远源可直追古代。公元二三世纪，我《三国志·吴书》指官位俸给等级：使高下有差，阶级愈邈。希腊人于稍早时候对群体从经济上分析，范围更广。这样用法，显然概括面大多了，运作复杂多了，而术语意义更足。人认识自身人事环境确下功夫而真费工夫。
       十八世纪法国封建社会后期出现资本主义因素统治社会者原为贵族和僧侣，这时"纳税的第三等级"--商人律师手工业者崛起，生龙活虎争生存自由求发展空间，通过大革命带动起整个社会。法兰西民族爱憎分明，冲锋无畏，其精神在术语库中留下了"政变"、"旧制度"、"第三等级"、"资产阶级"等，各国愿据法文字母照写照转（这类纯属字母移转者，通称外来术语），以学术手段铭志法兰西民族历史功勋，意义深远。
       继法国之后，英国打先锋，以工业革命将社会秩序大大简化，《共产党宣言》开宗明义宣布："我们的时代，资产阶级时代……分裂为两大直接对立的阶级，资产阶级和无产阶级。"
       马克思恩格斯充分汲取各国研究现实政治斗争所取得的成果，感受到法国第三等级英勇无畏气概，眼看资本主义"典型场所"英国工业建设日新月异，社群矛盾充分暴露，凭德国民族奋进特性，那种理论勇气，反复观察，多番斟酌，科学概括对社会的认识，总结出对社会群体的先进理论，终于从等级（包括英国JohnMillar的Ranks，黑格尔则不待言，他唠唠叨叨谈市民社会私人等级）之类脱颖而出，更胜一筹，提出一组术语，对社会群体及其运动，概括更广泛、理解更深入，充实了术语库，后享誉为马克思主义阶级论。阶级分析法武装了无产阶级和广大人民群众，开创了国际共产主义运动，加速了世界历史进程。
       《宣言》（1848年）发表以来世界发生了多大变化呀！小变大变，正变"错"变，顺变逆变，渐变剧变，局变全变，物变人变，一次一次量变质变，变得有时似乎山穷水尽，原来仅是一场场错觉，天公降任，人练筋骨，究其实是否极泰来，后来居上，我们欣逢改革开放，见证我国社会结构变迁。
       1978年以来经济发展引起社会结构变迁，风云际会，社会及时转型，重新认识阶级或阶层，关乎历史发展大局。瞻前的理论需要新术语，或者说需要充实义项，对术语予以更适时适地的确切解释。有人解释说：在大多数英文文献的有关论述中，并不存在"阶级"与"阶层"两个概念的明显区别，大多数理论家多采用同一个术语class该术语既可以译为"阶级"也可以译为"阶层"。真正的区别并不在于采用哪个术语，而在于采用哪种思路想法来分析class这种现象。
       Class早年大多译为"阶级"，也有至今列阶级阶层于同一义项者。其实，自此术语当年随苏联所刮北风落户以来近八九十年，译名"阶级"很快就成了本土术语，广为我学界所接受。我翻译界，特别是理论界并视阶级阶层二者在范畴为上下位关系，阶级内存在不同阶层。一般则视阶层（Stratum/Schicht//le couhe/耠铋／日阶层）为另一个但相关。从渊源而言，封建社会宗法等级、种姓均与之相关。也许更简练的"两个阶级一个阶层"（工人阶级、农民阶级和知识分子阶层）概括反映了近百年来一种认识。资产阶级社会学从地质学移用strata［地层］，转喻人间层次，以此别于马克思主义历史唯物论。
       确然，当初采用阶级十分恰当，锋芒所向，历史作用，充分发挥。如今再思而用阶层辅之，担当更进一步任务，亦是时代和理论所必需。
       近年术语研究蓬勃发展，辞书界焕发生机，理论队伍之庞大、用力之勤，远非"文革"前一部《辞海》没完没了吭哧吭哧，心里没底笔下无力，到头来还落个内部发行之可比。1979年社会学重建，社会学著作随即陆续上市，阐述阶级阶层问题虽较往昔辞书进了一步，惜终显迈得不大。
       《周恩来自述》刚发表，周总理身为国家社会大管家，对国内阶级阶层变动最敏感，他报告知识分子阶层问题，他迈步要落实知识分子阶层归属问题，他阐明了建国后这个阶层与资产阶级，与工人阶级之间关系所发生的变化，种种都难能可贵，所具理论意义无可限量的。可惜"正确意见未能形成气候"（陆定一语）。刘少奇背上阶级斗争熄灭论黑锅，万马齐喑。陆定一临终前归结中国革命三个关键问题，建国后的问题（第三个）是要不要知识分子。看来他发觉一北一南，他和柯庆施成了阻力，拒绝传达广州会议（1962年）精神，成了决策场合此后在知识分子问题上更大失误的助推器。
       术语阶层问题，周恩来一个结论，陆定一另一个结论，一字何止千金，一帽之大，一脱一戴（陈毅比喻），何止万千头。术语啊术语。
       如今许多资料公开出版了，社会学界许多学者发表有创见的论文，庞大理论队伍曾奉献浩繁卷帙辞书，下一步，理论创新与时俱进更上层楼，那自然是更为可喜可贺，让我们翘首以待！
       十二、假战争：军事术语
       第二次世界大战西欧战场，初起时，似乎打上了，又似乎一片和平之音。似无又实有，说有又似无。报传战争名：Phoney War。
       张伯伦签订了《慕尼黑协定》。从纳粹肢解捷克，接着入侵波兰。英法口说支持抵抗侵略，口惠而实不至，纯系谎言。纳粹收拾了挪威、丹麦，转而攻比利时、荷兰、法国，这时双方才开始真刀真枪打起来。这已是1940年5月。大半年喊打说打，原来是英法绥靖者演的一出荒唐剧，张伯伦、达拉第骗本国同胞又骗世界舆论。
       我记者《大公报》萧乾身历其境。萧乾这么回忆：Phoney这个字不大好译，一般作"虚假"或"有名无实"解。但是这根本不通。宣战后，英国吸取了华沙的教训，天空就布满了气球阵，街头巷口也堆起准备巷战的麻袋。市民不论男女老幼，肩上个个挎着防毒面具，民政部给家家都发了盖防空壕用的钢板。扛得动枪的男子统统入了伍，妇女也组成了农业大军。这怎么能说是"虚假"，或"有名无实"呢！一个勉强的译法是"莫名其妙"。我估计此语是站在历史安全岛上的英国市民所发的愉快的牢骚。似乎表示：要打，你们就认真打呗。这么不打不和，闷闷沉沉的，算怎么回事！
       爱伦堡也身历其境。巴黎陷落前，他发战地通讯，就题为"不是战争的战争"。雪尘、葆荃辑为一集，合译出版（重庆建华出版社，1942年，国家图书馆藏）。爱伦堡告诉后方读者：
       甲、这是"没有敌人的战争"。
       乙、莱因前线，德兵和法兵架起播音器，起劲辩论战争原因，彼此对歌表同情。
       丙、每个人都看见法兰西准备着战争。但这是欺骗，而且主要是欺骗自己。
       丁、最后赖伐尔等在法庭上审判达拉第，说真正有罪、该归案者是倡导人民阵线的人。
       妙哉！美国报纸驻柏林记者夏伊勒上前线，记下这么几个字：莱因河东岸法德交界处，没有战争迹象。列车乘务员告诉我说，开战以来，火线上没打过一枪。西线的静坐战（Sitzkreig）真是奇怪的战争（《柏林日记》234页）。
       他在《第三帝国的兴亡》中则说：西方人很快就起个名字叫"假战争"（Phoney War）。
       说穿了，无论译做什么，假战争、静坐战、胶着战，虚张声势的战争都未能让人一目了然。大概，目的本是让人无法理解，可怜心虚者有苦难言。人到理穷词塞，能不语焉不详？
       当然，本质到底掩盖不住，这就需要爱伦堡这样追根究底的苏联记者。喜的是，今日天下，颇不乏心明眼亮者，捏造术语，惟恐天下不乱，日子不会长。
       十三、社区：社会学术语（2）
       自恩格斯开创研究社会，写下《英国工人阶级状况》，滕尼斯（F·Tonnies 1855～1936）写下《社区和社会》（Gemeinschaft und gesells chaft 1887），当初译为：礼俗社会与法理社会／自然社会和人为社会（吴文藻译）。现在，有人译为：公社和社会（贾春增《外国社会学史》2000年）
       社会学经由留德国者引进，经由留英美者打开局面，Community那时多解作：共同体。
       事实是我们有自己的思路。从乡镇村民城市居民到机关单位，人民公社，居委会家委会，城乡户口，单位人社会人社区人，不是东归东，西归西，毕竟古今一脉，天下同理，中外相近，都想到一块儿而已。
       上世纪前半叶，抗战前，1932年，燕京大学社会学系邀请美国社会学家来讲学，介绍美国社会学状况，介绍到Community专题，系主任吴文藻跟着几位门生结合我国具体情况斟酌，据费孝通回忆，"我们称这种着重实地调查和比较研究的社会学作为‘社区研究‘，有个来历。当帕克（Robert E·Park1864～1994）离华时，我们这些学生建议出论文集以示纪念。帕克原著有一句话，Community is not society把译者卡住了。"
       "过去Communitysociety都译成‘社会‘，而用旧词来翻译这句话就不成话了。原来帕克理论中的人际关系可以分出两层次。基层是共存关系，和其他动植物一样通过适应竞争，在空间获得个人所处的地位，相互间可以互相利用，维护生存，也就是我们普通说的利害关系。但人际关系还有一个层次性质不同于前者，就是痛痒相关荣辱与共的道义关系。前者形成的群体是Community而后者形成的团体是society。
       "他既然作了这些区别，我们翻译时也必须用两个不同的名词。通过我们这辈学生的议论，最后创立了‘社区‘这个新词。好的Community必须有地区为基础，如邻里、村寨、乡镇、城郊，甚至大至民族、国家都可以用‘社区‘来表示，是一个由地域为基础的人群。用‘社区研究‘这个名字还可以包括我们当时进行的农村和民族调查，所以就这样用起来了。"（《学术自述与反思》，三联书店，1996年）。
       根据这样理解这样译，汉字自是两字三字四字字数不同，社会社区共同体社会群体，字与字所构成词组所叉出歧义难以归拢为一，各就所面对几个译名理解，实在不好说能视其为相同术语。对于受过西语训练者而言，基本意义跟滕尼斯原意并无不合。近读费先生《燕京学报》（第１１期）上文字，提到另译"群体"，即对该术语，从不同角度--例如，"在研究方法上是以群体（Community）来研究的，不是孤立的文物指古代玉器研究，他的着眼点是墓群，他把单体的文物纳入到一个群体之中去研究……"。由此看来，术语各有一一相对应的译名，以达到精确性、单一性。此外，并不排斥摈弃原术语广义面。保留多层次全方面的理解，对研究的深入大有必要，对开阔思路疏通想法避免僵化大有裨益。