《三皇五帝时代》，是北京王大有先生的新著，已由中国社会出版社出版。王大有先生对于中国上古史的研究，极有心得，这十几年中他先后出版了《龙凤传人》、《中国祖先拓荒美洲》、《上古中华文明》、《中华龙种文化》、《图说中国图腾》、《图说美洲图腾》、《图说太极宇宙》等书，而这本《三皇五帝时代》，更是他的力作。
中国上古的历史，我们大致把他当成传说，当成神话，司马迁先生写的《
史记》，把《五帝本纪》放在第一，他自己也说：“至于《禹本纪》、《
山海经》所有怪物，余不敢言之也。”所以，在我国的历史上，黄帝是第一个老祖宗。最近出版的，中国最权威的《历史大辞典》，“黄帝”这一条中说：“传说中华民族共同的祖先，姬姓，号轩辕氏，有容氏，少典之子。相传与炎帝战于阪泉，与蚩尤战于涿鹿，打败炎帝，擒杀蚩尤，被各部落尊为天子。”
至于“炎帝”一条，《历史大辞典》说：“又称赤帝，相传为上古帝王，为少典之子，其德火纪，以火为官，故称炎帝，曾与黄帝战于阪泉，被打败，一说即神农氏。”
另外，“少典”的一条也说：“相传为上古帝王，娶于有氏，生黄帝、炎帝。”
把这三条释文串联起来，即是上古的帝王都由“相传”或“传说”中得之，而《禹本纪》、《
山海经》，司马迁先生也说他是“怪物”了。
《三皇五帝时代》的作者，根据上古图腾的发现，根据古文字的破译，论证了《
山海经》上那些奇形怪状的图画，人面兽身，兽面人身，双头四足等等，其实都是古代的图腾，有些图腾代表了族徽，有些图腾则反映了两族联姻的象征。他认为中国的祖先，首先是生存在青藏高原，然后向黄河流域流动，一直发展到山西、河北、河南、山东等地。他认为“三皇”，第一是燧人氏时代，这个时代约在公元前7724年，其次是伏羲氏时代，这个时代约在公元前7724年到前5008年，第三是炎帝神农蚩尤氏时代，这个时代约在公元前5000年到4313年。然后再进入五帝时代，即轩辕黄帝时代(前4513～前4050年)，少昊颛顼时代(前4050～前3380)，帝喾挚尧舜禹时代(前3380～前2073年)。这里有具体的人物，有活动的年代，有流徙、斗争、团结、合作的生动事例，有每一个时代不同的文化特征，这不仅是夏商周三代编年史的依据，实际上，也把我们中华民族近万年来的活动，从传说时代步入一个信史时代，在研究上古的中国历史中，是一个重大的突破。
根据《三皇五帝时代》的叙述，认为炎帝氏族存在的年代，他们已经进入了农耕社会，而黄帝氏族这时还是一个游牧民族。农耕氏族英武不足，而游牧民族好勇善斗，因此黄帝氏族终于打败了炎帝和蚩尤、夸父等的联军，入据中原，成为中华民族的共同祖先。《三皇五帝时代》的发行，是向几千年来黄帝是传说中的中华民族共同祖先说法之挑战，也是我们今天称为“炎黄子孙”的最好解释。
《三皇五帝时代》的作者指出，在炎帝族、蚩尤族、夸父族战败之后，他们纷纷向四周退却，向西南退却的成为三苗、九黎的先民，向东北退却的跨过白令陆桥，深入美洲，建立了北美易洛魁文化和密西西比蚩尤文化、秘鲁夸父查文文化，东北亚爱斯基摩文化。前5500～前5000年间，中国大汶口—大河村文化主人少昊、颛顼等，率氏族迁徙到加利福尼亚、新墨西哥州、墨西哥；公元前3100年前后殷民25万人东渡美洲，重建殷商文明、玛雅文明、印加文明等等，我国祖先与当地人民在一起，共创了美洲的古代文明。
中国的上古史一直是个谜语，有些略而不详 ，有些似是而非，实际的历史一直掩盖在神话传说之中，《三皇五帝时代》内容丰富，视角独特，他通过图腾、徽铭、古文字破译，证明了这些历史人物、历史事件的确实存在，证明了我们这个民族，有着九千年到一万年可记的历史，而且，根据上古在衣食住行各方面的发明，古文字、古历法、彩陶、玉器、青铜器等等的存在，说明我们的三皇五帝时代，不是一个传说的时代、神话的时代，他是的的确确的中华古文明、古文化的体现。三皇五帝，他们是中华文明史上杰出的代表。
因此，我觉得王大有先生的《三皇五帝时代》，是对研究中国上古史的一大贡献。我记得王先生的《中国祖先拓荒美洲》出版之后，我曾著文为之介绍，有人说写书人是骗子，而推荐此书的人是傻子。我以为不然，能够提出新的材料和新的证据，来证明我们祖先的辉煌业绩，有什么不好呢?我倒希望我们的历史学家、历史的爱好者，抛掉我们留在脑中的本本主义，真正为我们的上古先民写出一本新的历史。所以，我愿意再做一次傻子，推荐这本石破天惊的《三皇五帝时代》。