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       从本书的“重头”即第一篇“学海扬帆”的数十篇理论文章，诸如《孔子道德观抽象意义评议》、《评孟子的道德观》、《墨子“三表说”初探》、《墨子“三表说”再探》、《跨越“卡夫丁峡谷”之后》、《改革是社会主义发展和本质的要求》等等，不难看出，作者是继承并发扬了“文章合为时而著”这一优良写作传统的，无论评点孔子、孟子、墨子，抑或议论历史、社会、法制，都能面向现实，有的放矢。他在《文艺的根在哪里——学习邓小平文艺理论的一点体会》一文中，援引果戈里的话说：“不管出版什么样的文艺作品，如果里面没有今天社会围绕着转动的那些问题，如果不写出我们今天需要的人物来，它在今天就不会有任何影响。”正因为作者有这样的识见，所以他的理论文章能够写得清通惬当，新意迭出，继而得以参与震动中外的真理标准大讨论，为反对“两个凡是”，为中国实现“大转折”，从成都平原发出“两声呼号”。
       本书第二篇曰“市井漫步”，系一组杂文。第三篇曰“情思缕缕”，为20首诗歌与8篇散文。
       (《德馨集》，阳正太著，四川人民出版社，2000年1月出版)