女儿读初中的时候，我和她有一次闲聊，聊到了丹麦童话。
我对她说：“你小的时候听《海的女儿》，听得眼泪都下来了。那是小公主变成泡沫的时候吧？”女儿说：“才不呢，是小公主不忍心杀王子，把刀子丢到海里去的时候。”
我有点意外。听这个故事时她才两三岁，那时她已经知道故事的什么地方最具悲剧性了吗？
女儿仿佛憋了十几年的抱怨，此刻得以迸发：“童话怎么可以这样教育小孩子呢？怎么可以要人这样委屈自己呢？”
我非常吃惊。“可是，你总不至于认为应该杀了王子，好让小公主做回小人鱼去吧？”
她执拗地说：“我当然不会主张杀王子。但是一个好女孩就一定得让她承受悲剧的结局吗？”
“那倒不一定。灰姑娘不是就得到了一个喜剧的结局吗？”
“灰姑娘是另一种悲剧。她的资质高于现状，她的精神世界优越于现状，而实际上她又是心甘情愿地屈从于现状的一个女孩。如果没有上天制造的机遇，她不就得一直是个灰姑娘吗？”
我又一次无言以对。
“灰姑娘为什么要在后母和后母的两个女儿面前自甘卑微？难道她不是家里的主人吗？她爸爸又不是对她不好。爸爸到城里去，问大家要什么礼物，后母的两个女儿都要珠宝，偏偏她什么都不要，只要爸爸途中森林里的一截树枝。”
我说，正因为灰姑娘清纯而活泼，所以打动了王子，使她在他面前充满了非同凡俗的光彩。女儿笑起来，“王子第一次见到灰姑娘的时候，她恰恰是一身盛装，连鞋都是水晶的嘛。”
不错，她还乘了一辆金碧辉煌的马车，虽然马车是南瓜变的，但我不得不承认，灰姑娘并非是靠本色的魅力赢得了王子的青睐。
既然灰姑娘也需要世人瞩目的幸福，她的确没有必要在以前的岁月里，故意扮演一个与红尘无关的角色。
女儿说：“《灰姑娘》其实比《海的女儿》悲剧色彩更浓。《海的女儿》结局虽然悲壮，毕竟颂扬了人性的美；《灰姑娘》以喜剧的形式收场，宣扬的却是人生的消极和伪善。”
“那么卖火柴的小女孩呢？你有没有为她一掬同情之泪？”
“一个故事从头到尾都是悲的，也就罢了。”
“《皇帝的新衣》从头到尾都很可笑，是不是也不值得一说？”
女儿说：“那不同的。这个故事虽然表面上可笑，实际上很令人悲哀的。”
“你可怜皇帝落到了那样一个不堪的境地里，是吧？”
女儿点点头，说：“我这么多年一直在替他想，总不至于真的全裸吧？裤衩总还是会穿的吧。”
“裁缝怎么可能漏掉这最关键的一件？他们不是从里到外都给他换上了‘新’的吗？”
女儿激烈地反驳：“怎么会呢？那么高贵的绸料做裤衩？多不合常理呀，再说也不舒服嘛！”
我禁不住大笑。一直高举批判武器的女儿，此刻终于掩藏不住她的童心和稚气，还有她拼命要抵挡住的一件东西—善良。
从那一次的闲聊之后，我一直学习用另外一种眼光重新阅读童话，同时不得不认真思考一个问题：我们在给孩子们讲童话的时候，我们对他们的判断能力和理解能力真正地有所估计吗？
我真的不再敢居高临下。
付正//摘自2007年7月26日《黑龙江晨报》/